君子有所取，有所不取--8月思想汇报

　　敬爱的党组织：

　　前几天学校发放了一次针对于贫困生的“助学金”，这样的事情一直都是在学生中较有影响的事情，它对于贫困生而言固然是一件好事情，因为这给了他们一个更好的学习机会，也减轻了他们家庭的负担，虽说对于他们的家庭并不能有完全的改善，但至少;给了他们孩子以学习的机会，给了一个家庭以更好生活的机会。

　　只是在这个过程中有些问题一直困惑着我。第一个问题是这样的，我记得在我们刚进入大学的时候，班上的贫困生不足十人，到现在班上超过三分之二的同学都变成了贫苦生，我一直都在想这个问题，是什么使我们这样一个班的贫困生人数越来越多呢?后来，一次偶然的机会，我问了班上一个学习成绩十分优秀的学生，他跟我说：“国家给的钱，你不拿别人拿，不拿白不拿啊”，在我将要进行辩解的时候，他说了一句更让我崩溃的是另一句话“你以为我们这个班级有多少的贫困生?有几个人真的穷到连饭都吃不上了，有几个人真的是上不起学的?”这话无疑令我很震撼，是什么使他能够说出这句话呢?

　　第二个问题是，我们班级的贫困生评定竟然是和成绩挂钩的，也就是说，你成绩好，就可以拿到补助，成绩不好就不行，这一点我是知道的，国家似乎推出助学金是和“励志”有关的，但是如果太过于考虑“励志”而忽略了真实的情况，那确实不是一件什么好的事情，助学金的发放，最大的目的毕竟是为了让那些读不起书的人有书读啊!

　　第三个问题是在助学金的发放过程中，我们很多的班委，都是鼓励我们申请助学金的，说这个是名额，更有甚者说“分配给我们的名额，我们不拿掉也是给别人的 ”，这种情况下，我们班的人出现了越来越多的贫困生，你说他们贫困吧，我也是这么认为的，买不起汽车，买不起阿迪耐克，学校发给他们的钱，刚好可以给他们添几件体面的衣服，甚至于积攒下来还能用作购买电脑的费用，我在写这个的时候，我一直在想究竟问题是出在什么地方呢?为什么越来越多的人加入了贫困生的行列，他们其实并不穷啊，比如我认识的一个大四的同学，使用的是nokia的e71手机，ibm的电脑，但是他年年都不忘向学校申请助学金，甚至还还申请助学贷款，实在是匪夷所思。

　　这个问题，一直困扰了我很久，近来突然如有所悟，这个问题的存在，大概可以分为以下几个原因：第一是助学金的金额实在是十分的巨大，对于我们这些学生而言也很具诱惑力，毕竟在大多数人眼里，能白拿两三千块的人民币，确实是一件极好的事情;第二是学校的一些鼓励措施，这些措施究其出发点本来是好的，但是他们却忘了我们学生是人，人终归是有贪欲的，虽然古话常说“君子有所取，有所不取”，但是又有几个人能在大把金钱的面前毫不动摇呢?再说这钱要是取了，也不需要付出什么代价，毕竟“君子不夺人所好”，并不代表君子不能拿份内的钱啊。只是很多人却都忘了，他们这个钱本是给那些穷苦的孩子的，这些钱若是用在他们的身上，可以改善他们的生活，使他们不至于饱一顿，饿一顿，也能减轻他们家庭的负担，而用在我们某些人身上呢?那无疑是饱口舌之欲，使他们能够多一份金钱去挥霍，去潇洒他们的人生。

　　这其中，最不能是我理解的便是，我们的一些党员同志，一些即将进入党的怀抱的同志，竟然也会深入其中，他们似乎从没有考虑过自己是一个党员，我们这个社会的先进人物，他们的带头作用对这个社会会造成怎样的影响。我记得我们在刚刚进入党校学习的时候，老师便告诉我们，要时刻以一个共产党员的标准来要求自己的，要做一个对社会对他人有用的人，只是这样的表现却实在让我很难过，是党的缘故，还是我们之中一些人自己的缘故呢?我很迷茫，谨以此作为我的一次思想汇报，我将以一个共产党员的标准来要求我自己，绝不做一个社会的蛀虫，更不做党的蛀虫!

篇2：研究生思想汇报:君子有所取，有所不取

　　敬爱的党组织：

　　第三个问题是在助学金的发放过程中，我们很多的班委，都是鼓励我们申请助学金的，说这个是名额，更有甚者说“分配给我们的名额，我们不拿掉也是给别人的”，这种情况下，我们班的人出现了越来越多的贫困生，你说他们贫困吧，我也是这么认为的，买不起汽车，买不起阿迪耐克，学校发给他们的钱，刚好可以给他们添几件体面的衣服，甚至于积攒下来还能用作购买电脑的费用，我在写这个的时候，我一直在想究竟问题是出在什么地方呢?为什么越来越多的人加入了贫困生的行列，他们其实并不穷啊，比如我认识的一个大四的同学，使用的是nokia的e71手机，ibm的电脑，但是他年年都不忘向学校申请助学金，甚至还还申请助学贷款，实在是匪夷所思。

　　汇报人：

篇3：入党思想汇报2018年5月：君子有所取，有所不取

　　敬爱的党组织：

　　第三个问题是在助学金的发放过程中，我们很多的班委，都是鼓励我们申请助学金的，说这个是名额，更有甚者说“分配给我们的名额，我们不拿掉也是给别人的”，这种情况下，我们班的人出现了越来越多的贫困生，你说他们贫困吧，我也是这么认为的，买不起汽车，买不起阿迪耐克，学校发给他们的钱，刚好可以给他们添几件体面的衣服，甚至于积攒下来还能用作购买电脑的费用，我在写这个的时候，我一直在想究竟问题是出在什么地方呢?为什么越来越多的人加入了贫困生的行列，他们其实并不穷啊，比如我认识的一个大四的同学，使用的是nokia的e71手机，ibm的电脑，但是他年年都不忘向学校申请助学金，甚至还还申请助学贷款，实在是匪夷所思。

　　只是很多人却都忘了，他们这个钱本是给那些穷苦的孩子的，这些钱若是用在他们的身上，可以改善他们的生活，使他们不至于饱一顿，饿一顿，也能减轻他们家庭的负担，而用在我们某些人身上呢?那无疑是饱口舌之欲，使他们能够多一份金钱去挥霍，去潇洒他们的人生。

　　汇报人：

篇4：入党转正思想汇报：有所付出，有所价值

　　下文是编辑整理推荐的一篇关于入党转正思想汇报：有所付出，有所价值范文；

　　什么是价值？什么又是员的价值观？带着一丝的疑问，在梅萍老师的带领下，我们读出了，一个真正的党员拥有的真正的人生价值观到底是什么。他不是名利的熏陶，也不是利益的腐化；他不是无所作为，也不是有所牟取。一个真正的党员，他的价值体现在于为百姓，为国家做了多少。

　　如果单从表面意义上讲，价值是一种客体与主体的联系，是客体对主体的存在、发展和完善所具有的效应。价值是一个关系范畴，是一个意义范畴，是源于客体，取决于主体，而产生于实践的。老师说：价值最大化就是满足主体最直接、最现实、最关系的需要。而在我们国家，民生才是社会的依存，国民的生计，人民的使命。

　　国家之所以发展，在于一直有着这样一批*人，在执着地为着人民默默付出着。一个为国家工作了整整45年的老者，一个在今年两会政府工作报告会上再一次提出“要把保障民生作为政府工作的首要任务”的领导，一个可以在汶川地震穿着普通的运动鞋不停奔波的政府人员，温总理一直在感动着我们，也感动着无数的海外华人。当他说出“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”时，我们知道，一个人的价值就是舍小家，顾大家；一个员的价值观就是以百姓为重，以关心民生为己任。温总理深信：老百姓是地，老百姓是天，老百姓是永远的挂念；老百姓是山，老百姓是水，老百姓是生命的源泉。”我们也深信，因为，当我们懂得去思考自己对社会的价值时，我们的人生价值观已经在不同程度上得到了提高了。

　　当我们还在思考“人生价值”这样一个令人深思的话题时，不妨看看那些为了国家，为了百姓，为了人民，放弃了小家，顾全了大家的优秀党员吧，他们的价值已经得到了最大化的体现了。有些已逝，可是精神永存。

　　忘不了为了氢弹的研制而选择隔离家人，甚至在生命的最后也是因为工作的两弹元勋邓稼先先生；忘不了为了顾全大局，即使内心有很多话想说，可是直到临终始终没有说出口的周恩来总理夫妇；忘不了和蔼的，一直带给我们感动的总理；忘不了的很多，很多、那些优秀党员，在有限的生命里实现了他们最大的人生价值。有所付出，就必然有所价值。就像作家毕淑敏所说的“人生本来没有意义，人生的意义在于创造。”是的，作为一名入党积极分子，我们又该如何真正地践行党员的风范呢？或许，从现在起，我们能做的还很多很多，只要我们愿意。

　　汇报人：

　　2019年4月14日

篇5：2021年10月预备党员转正思想总结：有所付出，有所价值

　　如果单从表面意义上讲，价值是一种客体与主体的联系，是客体对主体的存在、发展和完善所具有的效应。价值是一个关系范畴，是一个意义范畴，是源于客体，取决于主体，而产生于实践的。老师说：价值化就是满足主体最直接、最现实、最关系的需要。而在我们国家，民生才是社会的依存，国民的生计，人民的使命。

篇6：4月大学毕业生思想汇报：学有所长

　　改革开放30年以来，我国在经济，政治，文化方面取得了巨大的成果。一路走来，我们收获的，不仅仅是建设中国特色社会主义社会的经验教训，还有从改革这个艰辛而颇多坎坷的过程中得到启示，找到我们现在还需继续改革，继续加强的方面，这就是17大上提出的“以人为本，全面协调可持续发展的科学发展观”，其中，建设社会主义和谐社会是一个极其重要的方面，需要我们全面贯彻落实。

　　现在我们国家提倡建立和谐社会。我认为创建和谐社会的时态不是一种过去时，而永远是一种现在进行时。它不是一项突击一阵子就可以完成的短期任务，而是一个长久的过程，是不断地在建设中的一种社会状态，需要全体人民的共同努力和坚持。

　　在我看来构建一种和谐的文化对构建和谐社会有极大的帮助。和谐文化是和谐社会的灵魂和隐性结构，是构建和谐社会的底蕴。正因为如此，古今中外的政治家和思想家们总是力图构建一种和谐的文化，以便从人们的内心深处给出一种价值标准，使这种标准内化为一种强大的自省力和约束力，在人们依据这种标准做出某种行为的时候，能够“发而皆中节”，保持社会的和谐状态。和谐文化是构建和谐社会的一种文化创新。当今中国社会的发展正面临着“全球化背景下的转型”。建设和谐文化、构建和谐社会的战略应贯穿一种具有世界眼光的积极有为的创新思维。

　　当代世界并不平静，和平与发展、对话与对抗的世界格局一波三折，面临着种种严峻的挑战。诸如，强权政治在以不同方式干预、颠覆别国政权，霸权主义以强凌弱用战争的形式推行它的“国家利益”，超级大国以文化为“软实力”把它的价值观进行“世界普适性”的包装在全球兜售，而它的理论家又以“世界级言论”论证它在世界热点地区进行战争的合理性。对此，我们不能简单地以冲突应对冲突，而应进入更高更新的思想层面，提出“和谐文化”的理念，尊重人类文化的多样性，推动不同文化之间的取长补短和创新发展。

　　和谐文化是和谐社会的思想灵魂和精神实质，是建构和谐社会的底蕴。没有和谐的文化，就没有和谐社会的思想根基，也就不可能有社会和谐发展的实践追求，更不可能有社会和谐的实现。相应地，追求社会和谐的实践又会推动和谐文化的发展，和谐文化是社会和谐的文化升华，也是人们追求社会和谐智慧的结晶。和谐文化是和谐社会的重要特征，有没有和谐的文化，是一个社会能否和谐发展的所在，也是衡量一个社会是否和谐的重要标尺之一。

　　现在作为建设祖国的生力军的一员，作为一个预备党员，我一定要学好专业知识，用知识来武装自己的头脑，让自己的文化素养不断提升，这样才能为我国和谐社会的构建贡献力量。

　　汇报人：第一范文

　　xx年4月2日

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