解放思想大讨论心得：改革创新，与时俱进

　　解放思想的中心，我的体会就是“改革创新”，只有改革创新，才能与时俱进，跟上时代的步伐，把各项工作做得更好。

　　当然，解放思想不是看几篇文章，听几次报告就能做到的，人的思想往往受旧思维、旧观念的束缚，满足于经验，满足于现状，在社会发展的过程中，安于现状实质上就是倒退，成为历史潮流的拌脚石。

　　要解放思想，首先重在学习，深入领会党的十七大精神，从思想上提高认识，认识到解放思想的紧迫性和必要性。勤于学习，勇于探索，敢于实践；打破旧思维，树立新观念，把自己的思想水平提到一个新的高度，并落实到行动上，结合到实际中，以改革创新的思想认识，解决问题，才是我们的最终目的。

　　联系本人的实际情况，我觉得要从以下几方面努力。

　　一、树立不断学习的观念。进公司工作几年，对本职工作已驾轻就熟。难免满足于按时上班，放好电影，大错不犯，小错难免，安于现状，不思进取，要解决这个毛病，首先要树立不断学习的观念。思想水平、理论水平要向领导学习，文化要向年轻的新同志学习，技术、业务上向老同志学习，要克服自己文化水平低的不足，“活到老，学到老。”

　　二、树立勇于实践的观念，不能光学不练。要把学到的东西结合实际，落实到工作中去，“重在行动，贵在落实。”说实话，放好电影也不容易，并不是挂片、放映、倒片那么简单，要达到电影艺术、声、光效果的最佳效果，理论上要学，实际操作水平，观众满意度也有待于提高。

　　现在，公司的形势很好，票房比改制以前翻了一番，但我们没有理由自满，要与时俱进，不断改革创新，把体现先进文化的电影工作更上一层楼，为党的文化事业发展贡献自己的力量。

　　林军勇

篇2：解放思想大讨论心得

　　一、解放思想，强化发展意识

　　随着社会经济的发展，形势的发展迫切需要广大干部职工、克服保守思想，树立并强化新的发展观念，保守思想是阻碍跨越式发展的深层次原因。发展在工作上机械地照搬别人的经验是行不通的，只有本着一切从实际出发，才能走出一条具有特色的发展之路。

　　二、坚持以经济建设为中心

　　坚持以经济建设为中心，用发展的办法解决前进中的问题，发展是硬道理。必须抓住一切机遇加快发展，发展要有新思路，坚持科学的发展观，实现速度和结构，质量效益相统一经济发展和人口、资源、环境相协调。在经济发展的基础上，促进经济和社会全面进步，不断提高人民生活水平。

　　三、走集约化道路，大力调整产业结构。

　　发展经济必须建立深入调查、了解，掌握情况，正确决策，反馈信息等环节，通过实践，统筹规划，合理发展地方特色经济、特色品牌，发展适宜，本地经济的农业、工业和服务业。走集约化道路必须发挥科学技术作为第一生产力的重要作用，注重依靠科技进步和提高劳动者素质，改善经济质量和效益。实施可持续发展战略，必须加强基础建设研究，稳定低生育水平，合理开发和节约使用各种自然资源抓紧解决部分地区水资源缺水问题，树立全民环保意识，提高生态环境保护意识。

　　四、全面繁荣农村经济，加快小城镇化进程

　　加强农业基础地位，推进农业和农村经济结构调整，保护和提高粮食综合生产能力，健全农产品质量安全体系，增强农业的市场竞争能力。积极推进农业产业化经营，提高农民进入市场的组织化程度和农业综合效益。发展农产品加工业，组织农村富余劳动力向非农产业和城镇转移，尊重农户的市场主体地位，推动农村经营体制创新。

　　五、要在改革创新中促发展

　　深入开展“解放思想，更新观念”学习讨论活动，目的非常明确，就是为了推进经济和社会发展进程，所以我们一定要把解放思想、更新观念的成果转化为改革创新的效果在改革创新中促进发展，在促进发展之中检验改革创新的成败，实现改革创新与加快发展的良性互动。

　　通过学习教育活动，我深刻认识到，从事基层基础工作必须坚持工作不忘学习，学习必须与工作密切结合，才能行之有效，创造性地开展好自己的全面工作。只有认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和党的“十六大”精神，才能不断充实自己的政治头脑，正确把握自己的人生方向。为构建和谐发展的社会而努力。

篇3：解放思想大讨论心得：就业要解放思想

　　解放思想，即打破习惯势力和主观偏见的束缚，把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来。

　　踏入3月份，是大学生们的冲刺阶段——那些手上已有offer的同学，当然最开心，因为他们可以全副精神集中在毕业论文身上，不用再为工作，而四处奔波；但是手上还没有offer的同学，则要疲于奔命各个招聘会或面试，当中不乏名牌高校，或热门专业的同学。按道理来说，这是容易就业的一群同学，为什么反而没有一张offer？

　　我认为，根源在于这些同学未能扭转就业观念。曾经与一位大四同学聊天，他读的学校和专业，属于那种随便一抓就一大把那种，他参加了2次招聘会，手上已经拿着3个offer，最后他选择了与一个中型企业签订协议书。其实，按照他的在校成绩、个人性格完全可以参加较大型公司的招聘，但他并没有这样做，“实在很渺茫，那些公司招聘的人很少，只有2—3名，我看到那投简历的人龙就已经晕了，就算投到简历，还有几关要过，浪费很多时间，我宁愿到一些发展中的企业中学习、成长，将来工作出色的话，到这些大企业中也是易如反掌的事情。”

　　虽然我不能说这位同学的想法很好，但至少他是符合现阶段就业形势的。在大学生越来越多的今天，如何让大学生的就业之路更加畅通，成了人们经常挂在口上的热点问题——人们在埋怨，政府部门为什么不能多举办几场招聘会？为什么不愿意投入更多的资金在大学生就业工作上？其实，即使投放更多的资金，大学生们的求职观念不改变的话，就业之路永远都将会是“塞车”。

　　能够找到一份好工作，是每一个人的愿望。但是不能说明你从此一劳永逸，你的老板肯定不能保证你的工作一定会适合你。何况，安稳并不是年青人的代号。所以我十分鼓励大学生，到基层工作，因为那里提供了一个足够广宽的舞台；到新发展行业中去，凭你的个人能力，晋升速度一定是飞快的；到中小型企业中锻炼，多年以后你出色的工作能力，一定会有世界500强向你招手。

　　积极完成毕业论文，以完美的姿态为大学生活划上句号。然后，以最佳的状态踏入社会，迎战将来每一个考验。也不必介意你手上的offer不如别人，因为那只是你的开始。

　　身边不缺乏改变，缺乏的只是改变的勇气。

　　这是我对大学生在就业问题上解放思想的理解，希望与所有大学生共勉。

篇4：继续解放思想大讨论心得

　　创新方法丰富载体

　　没有调查就没有发言权。做好调查研究工作，是把继续解放思想大讨论活动推向深入的一种有效途径。要深入调查研究，必须创新调查研究的方法，丰富调查研究的载体，才能全面深入了解我区科学发展、加快发展的阶段性特征，准确把握认清本地区、本部门、本单位存在的主要问题及原因，在更深层次、更广范围推动解放思想大讨论活动的开展。

　　创新调查研究的方法和载体，必须围绕“抓住机遇，开放合作，改革创新，率先发展”这个主题。准确把握我区发展的阶段性特征，解放思想才能具有广西特色，形成鲜明特点。抓住当前的发展机遇，扩大开放合作，深化改革创新，实现率先发展，切合广西经济社会发展的实际情况，体现了时代要求，反映了人民的意愿。只有围绕这个主题，才能明确调查研究的方向和内容，找准调查研究的着力点，创新方法，丰富载体，因地制宜，有的放矢地扎实做好这项工作。

　　围绕扩大调查的覆盖面和问题研究的深度创新方法和载体。调查涉及的覆盖面越广，越能在最大范围内了解我区在思想观念、体制机制、精神状态、工作作风、领导水平等方面存在的问题，把握民情、社情和区情；调查研究涉及的问题越广越深，越能促使干部对我区实现科学发展、加快发展形成全面、清醒的认识，找到思想不解放的症结，认清问题形成、存在的规律和特点，在具体工作中，才能够统筹兼顾，抓住重点。因此，围绕扩大调查研究的覆盖面和深度，创新调查的方法，丰富研究的载体，积极为群众参与打通渠道，搭建平台，才能全方位多角度听取干部群众、社会各界的意见建议，及时发现总结干部群众在实践中摸索出来的好经验、好做法，开阔视野，集思广益，创新思路，破解某一领域某个方面的发展难题。

　　在解决实际问题中创新方法，丰富载体。调查研究的目的是为了发现问题，解放思想；破解难题，加快发展。大家知道，任何经济社会问题都与政治、社会、文化建设紧密连在一起；特别是在复杂的社会生活中，价值观念的多元化和信息传播沟通渠道的多样性，使思想观念、思维方式、体制机制方面存在的阻碍科学发展的问题会以种种形式表现出来，有的甚至貌似正确、先进，增加了深入调查研究的复杂程度和困难。因此，我们既要不拘泥于形式，要充分运用传统的、现代的方法和载体进行调查研究，比如设计多层次多角度的调查题目，利用互联网络、热线电话、报纸、电视、广播、手机短信等等建立互动平台，收集听取群众意见建议；更要及时把收集到的社会各界、各个层面干部群众反映的意见建议、问题梳理分类，实实在在地加以解决。只有一个个问题得到很好解决，才能为我区各项建设事业实现又好又快发展铺平道路。

篇5：XX解放思想大讨论心得

　　XX年是中国改革开放三十周年。三十年，广东从一个经济落后的省份崛起成为全国经济大省。而XX年的序幕是由汪洋书记提出解放思想的命题下拉开的。各部门、媒体纷纷响应，社会微有波澜。然而，回想改革开放三十年的跌宕起伏，多少光荣与梦想，多少心潮澎湃，至今仍心动不已。而今，三十年改革开放得来的成果却成为今天进一步改革开放的包袱。试想，解放思想如果没有全社会、全民的参与，那么今天的解放思想就会却步于既得利益者而演变成一场政治秀。

　　社会的发展就是各种力量有效配置社会资源和谐共生的过程，是各种社会力量不断博弈、相互制约、不断达到和谐新阶段的过程。民间社会团体是建设和谐社会的重要力量，是现代公民社会的重要组成部分，她的成长是社会进步的标志，它必须在服务社会、服务企业、服务政府的过程中不断促进政府发展、推动体制改革、推进社会进步。社会急剧转型，人心浮躁，大多人在观望的时候，有群人却在思考，如何用行动来诠释汪洋书记的解放思想。于是，一群年轻人在一个新型的社团开始了一段新的旅程。他们为了追逐梦想而相遇，为了一个共同的理想而团结在一起。他们希望有朝一日，通力协作创造出一个让人尊敬的新型社团；把在这个新型社团的工作变成一份充满激情和令他人羡慕的职业；在社会的共同努力下使企业家变成真正受社会尊重的群体！因为只有企业家成为社会上最受尊敬的群体，中国的社会才是一个具有竞争力和充满活力的社会。

　　一个成立两周年的社团，能有多大作为一切都言之过早。重要的是，这支年轻的队伍，能够拒绝诱惑，认真锤炼身边每件工作，努力展现其作为一个新型协会在服务社会、服务企业、服务政府方面的品质和能力。他们希望整合更多的资源，更好地为社会进步服务。解放思想是否包含着“小政府、大社会”的社会管治理念？她表示国家与社会或者说政府与民间之间的良好合作。如是。新一轮的解放思想和改革开放必须能够带来经济与社会改革的同步发展，民间社团将能够在参与社会服务、社会管理方面发挥更大的作用。因为，没有全社会参与，就不可能有真正的解放思想，没有建设一个发达的公民社会，就难于建设真正的和谐社会。因此，促进会今天的执著，是因为信有明天。

　　解放思想、全民参与，一起努力、共同建设和谐社会！

篇6：【解放思想大讨论个人心得】解放思想大讨论心得论文：论解放思想与破除禁区

　　解放思想是在文革期间到文革结束的一段时间里迷信盛行的背景下提出的，按照邓小平同志的理解，解放思想就是破除迷信。中国当时最大的迷信就是“两个凡是”。“文革”十年浩劫结束，但由“文革”（或更早一些的反右）形成的一整套意识形态即“无产阶级专政下继续革命”理论依旧统治着中国，“文革”并没因形式上的结束而结束。“两个凡是”的完整表述就是“凡是毛主席作出的决策，我们都要坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都要始终不渝的遵循”⑴在这样的历史转折时刻，小平同志鲜明而果敢地指出“‘两个凡是’不符合马克思主义”⑵，他在谈话中说，“两个凡是”是不符合历史唯物主义的提法，应当抛弃。正是得力于邓小平同志等一批真正的马列主义者，才推动了“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论。

　　现在我们看得很清楚，迷信来自本本、迷信来自教条、迷信来自禁区。“迷信盛行”不仅造成了体制机制的僵化，更重要的是造成了人们没有独立意思、没有批判思维和没有创新精神的“万马齐喑”，这就是“雷池”和禁区。正是因为禁区的存在，加之我们曾经的非常严厉的打棍子戴帽子⑶，随大流就成了普遍的选择，敢于挑战本本、敢于冲破禁区的人就成了“大逆不道者”。因此，解放思想其实是与冲破禁区紧密联系在一起的。最先触及思想领域、体制领域“禁区”的人正是邓小平。

　　十一届三中全会闭幕会上，邓小平作了《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的报告⑷（凡未注引文的均出自这篇文献）。在这个报告里，邓小平尖锐地指出“十多年来，林彪、四人帮大搞禁区、禁令”，因此需要全党全民通过解放思想冲破禁区、冲破思想的牢笼――这就是解放思想的背景之一，同时也是解放思想的前提之一。这是邓小平在文革结束后第一次关于“禁区”和“打破禁区”的提法。紧接着第二年的1979年3月中央理论工作务虚会上，邓小平一方面提出并强调坚持四顶基本原则的必要性和重要性的同时，另一方面，继续他关于“禁区”和“打破禁区”的说法。他指出，在思想理论工作方面“禁区太多”⑸。那么为什么邓小平要在这个问题上反复陈说呢？因为许多“本本”、“教条”以至迷信，其实是从设制禁区开始的。现举一个经济体制方面众所周知的例子。在新中国成立后不久，理论界普遍认为社会主义经济体制是由三根支柱来支撑的，一是公有制、二是计划经济、三是按劳分配，凡与这三根支柱相背的就是“反社会主义”。而由计划经济到社会主义市场经济的提出到其建立，经历了近三十年的历程，其中有多少禁区，又有多少曲折和磨难！

　　中国自改革开以来的每一次进步，都是冲破禁区所赢得的。经济领域里的改革正是在计划经济较薄弱的农村打开的，而在农村冲破原体制设制的禁区是在所有制（或所有制的实现方式）上取得的，即从安徽凤阳小岗村的18户农民立下的契约开始⑹。当时从中央到地方，从官员到民间，一股蓄势待发的冲击禁区、打破迷信思想解放浪潮已经到来，起点就是真理标准大讨论，集大成者应是邓小平的《解放思想，实事求是，团结一致向前看》。他在全会上着重讲了四个方面：一、解放思想；二、民主；三、向前看；四、研究新情况解决新问题。我们今天看到的这个讲话的第一部分就是讲解放思想，而且邓小平同志指出“解放思想是当前的一个重大政治问题”。为什么呢？由于本本、教条和禁区太多，导致整个执政党和整个民族思想僵化。那么“思想僵化”引出的问题是什么呢？邓小平说了一段直到今天依然振聋发聩的话：“一个党，一个国家，一个民族，好果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进了，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”

　　在党的十五大报告中，江泽民同志给了这篇讲话极高的评价。江泽民同志说，邓小平同志的这篇讲话是“中国面临向何处去的重大关头，冲破‘两个凡是’的禁锢，开辟新时期新道路，开创建设有中国特色社会主义新理论的宣言书”。⑺今天重新回顾这段历史和重新学习这篇重要文本，既让我们更加了解改革初期的复杂局势和艰难险阻，更坚定了我们在新的形势下进一步解放思想和破除迷信的决心。温家宝同志在十一届人大会结束答记者问时，按照党的十七大对解放思想的总体要求，重申了解放思想的重要性。温家宝同志说：中国的“解放思想和改革开放……将永不停止”,而且要从三个方面继续深入。一要“继续破除迷信，反对本本主义”；二“要坚持实践是检验真理的唯一标准”；三“要有独立思考、批判思维和创造能力”。⑻在这“三要”中，我们看到这样一种信息：改革开放进入纵深地带仍然要反对本本主义、破除迷信，同时提倡并号召全党和全民应培养起独立思考精神。也就是说，尽管三十年的改革开放中华民族谱写了“自强不息、顽强拼奋进和新的壮丽史诗”⑼，但是，本本、教条和迷信仍然是我们继续前行的重大障碍。

　　那么哪些是或可能是今天的本本、教条、禁区和迷信呢？

　　我们重新回过头来看邓小平对此的论述。

　　一、关于党内民主和民主。由于党内民主在文革中被践踏，“许多重大问题往往是一两个人说了算”，而且还冠冕堂皇地冠以“党的利益”、“党的纪律”，因此邓小平指出，首先“要在党内造成一种风气：尊重知识，尊重人才”⑽为什么要提尊重知识尊重人才呢，就是要还民主于党和还民主于民。因此邓小平直截了当地说“对领导人有意见，也可以批评”⑾，只有这样才能使“公民的权利”、“党员的权利”得到保障，按照邓小平的意见这样的保障是“必须”和“坚决”的。所以邓小平同志指出“民主是解放思想的重要条件”，在邓小平看来，解放思想是需要一种场景一个平台，这种场景和平台，不是别的什么，而是民主本身。换句话讲，只有实现了民主，解放思想也才有了保障。尽管民主与现代化一样，也要一步一步地探索、前进，但是“没有民主就没有社会主义，也就没有社会主义的现代化”⑸。为什么邓小平如此重视这一问题呢？原因是“我们过去对民主宣传得不够，实行得不够”⑸。其实，在中国几十年的实践中，在这个问题上我们有过沉痛的教训，而且实行起来又艰难无比。十七大报告中则把人民民主上升到“社会主义的生命”的高度，并指出“发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗目标”⑼。重新学习邓小平关于民主的重要论述，我们对民主的期待不能止步于“民主是一个好东西”，而是应在邓小平开创的理论和实践上，让关于围绕民主所设置的教条、禁区和迷信不再成我们大力推进民主的障碍。123

　　二、关于体制。中国的改革开放是从解放思想开始的，不过，中国改革开放取得的实绩却是在经济上首先得以突破的。从计划经济到有计划的商品经济再到社会主义市场经济的确立，中国在经济体制所进行的改革是有目共睹的。它在解放和发展社会生产力方面所取得的巨大成就不仅让中国人切实受惠，而且惠及世界，让世界对中国刮目相看。尽管我们在经济生活方面还有许多待改善的地方，尽管世界一些势力还对中国的市场经济持观望、怀疑、嫉妒态度，但没有人否认中国经济连续增长所创造的奇迹。对于政治体制改革邓小平同志也有过许多深入思考，上个世纪七十年代后期、八十年代初中期，小平同志对此有过许多论述。1980年8月在中央政治局扩大会议上，邓小平同志作过一个非常重要的报告――《党和国家领导制度的改革》。在这个报告中，邓小平全面地论述了党和国家制度的改革，他指出：“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至走向反面”。⑿按照邓小平的说法，经济体制的改革出了问题是因“政治体制不适应经济体制改革的要求”⒀引发的。因此，“这要从制度方面解决问题”⒁。

　　三、关于思想领域。孔子就曾说过，“民可使由之不可使知之”⒂，无论是西汉的独尊儒术罢黜百家，还是清朝的文字狱，以至到了文革期间的知识越多越反动，实际上，都是对思想的控制与钳制。我们知道，欧洲文艺复兴的狂飙猛进，正是从人本和科学两个层面展开的冲破思想牢笼的思想解放。在那个时代，所有禁区都在冲击之中，所有迷信都可以打破。从中国近现史上看，倘若不破迷信不打破禁区，就没有荡涤陈旧礼教的五四运动，也就没有新文化文化的兴起，就没有马克思主义与中国革命具体实践的伟大结合。在思想领域里，思想解放的先驱们，外国人如哥白尼、伽利略等，中国人如陈独秀、李大钊、鲁迅等，他们除了敢去盗天火外，也敢于“以身试禁”。邓小平同志更为我们树立起了一面敢破禁区敢反迷信的旗帜。在《解放思想，实事求是，团结一致向前看》一文中，邓小平就用平实的话阐明了这一道理。邓小平说，“在党内和人民群众中，肯动脑筋、肯想问题的人愈多，对于我们的事业就愈有利”。同时，邓小平还号召并鼓励全党和全民“勇于思考、勇于探索，勇于创新”。为什么邓小平会这样大声疾呼呢？在他看来，“我们已经承认自然科学比外国落后了，现在也应该承认社会科学的研究工作（就可比方面说）比外国落后了”。⑸邓小同志说，造成这种状况的不是其它别的什么原因，“责任首先在于中央和各级党委对于思想工作的领导方法不对，禁区太多，关心和支持太少”⑸。当我们改革开放的巨轮已驶进二十一世纪，当中国的改革开放已进入第三十个年头时，我们重温邓小平同志在三十年前的这些讲话，除了再次感到震撼外，我们也感受到思想领域里冲破禁区、打破迷信仍然任重道远。胡锦涛总书记在党的十七大上便号召全党和全民要“坚持解放思想、实事求是、与时俱进、通于变革、勇于创新、永不僵化、永不停滞”⑼，温家宝总理也重申“继续破除迷信，反对本本主义”⑻。

　　政治体制改革涉及民主和法治，法治和民主的现代化涉及思想解放，思想解放涉及打破禁区和破除迷信。早在三十年前，邓小平同志就曾直言不讳地指出，“我并不认为政治方面已经没有问题需要研究”⑸了；而且邓小平还指出，“思想理论工作者的任务当然不能仅限于讨论它的一些基本原则”⑸。这就表明了，在我们坚持的一些原则之外，我们其实尚有很宽阔的空间需要我们去研究和探索。科学探索是没有疆界的，思想探索也应是没有疆界的。即使是一些原则，也有可能因时代的前进和国际局势的变化而时过境迁，当我们继续用这些所谓原则来指导我们日益变化着的时代和人心时，那么这些原则也就成为了新的本本、新的教条、新的禁区和新的迷信。“实践永无止境，创新永无止境”⑼――这是党的十七大报告里给我们的一个昭示。既然，“解放思想、事实求是、与时俱进”是党的思想路线，那么，我们还有什么禁区不能破、还有什么迷信不敢破呢？

　　新一轮的解放思想，将会在思想领域里冲破禁区、破除迷信中前行。

　　注释：

　　⑴《学好文件抓住纲》（《人民日报》、《红旗》、《解放军报》社论1977年2月7日）。

　　⑵《“两个凡是”不符合马克思主义》（《邓小平文选》二卷第35页）。

　　⑶棍子帽子除了最常见“地、富、反、坏、右”外，还有诸如“里通外国者”、“特务嫌疑”、“走资派”“还乡团”、“日本特务”、“反动学术权威”、“大工贼”、“大内奸”等70余种帽子（见《改革初期的复杂局势与中央高层决策》，中国管理科学研究院编辑出版，2008/北京）。

　　⑷《邓小平文选》第二卷130页至143页。

　　⑸《紧持四项基本原则》（《邓小平文选》二卷144―170页）

　　⑹该文书现存中国革命博物馆收藏。收藏号为gb54563。

　　⑺《江泽民文选》第二卷9―10页。

　　⑻《新华网》2008/3/18主网页。

　　⑼胡锦涛《高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》（人民出版社，XX年10月）123

　　⑽《尊重知识尊重人才》（《邓小平文选》二卷38页）