以“三严三实”为标准心得体会

　　党的十八大以来，以xx为总书记的党中央，以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓作风建设，从严治党，从严治吏，严格落实“八项规定”，严肃惩治群众反映强烈的“四风”问题，使党的作风的纯洁性进一步增强，党在群众中的威信和形象进一步树立。但作风建设具有长期性、反复性，不可能一蹴而就，必须坚持不懈地从严要求，坚持不懈地改进作风。

　　xx提出的“三严三实”要求，强调党员干部特别是各级领导干部要做到严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。这些要求是共产党人最基本的政治品格和做人准则，也是党员、干部的修身之本、为政之道、成事之要，丰富了管党治党的思想理念，为加强党员干部党性修养、深入推进新形势下党的建设提供了重要遵循。党员干部只有以“三严三实”为标准，发扬钉钉子精神，修身正己，才能不断取得作风建设的新成效。

　　“严”的要求，修身立德规范用权

　　“三严三实”要求，着力点就在于“严”和“实”。贯彻“三严三实”要求，必须坚持严字当头、实字托底，做到严实结合、融为一体。

　　作风建设“严”字当头。严以修身、严以用权、严以律己，党员干部只有按照“三严三实”中“严”的要求，修身立德，规范用权，自我约束，才能始终保持作风的纯洁性。

　　修身立德，加强党性修养。严以修身的关键是加强党性修养。党性体现在党员的理想信念、思想观点、道德品质和工作学习等言论和行动之中。党员干部应牢固树立正确的世界观、权力观、事业观，始终站稳政治立场，不断增强宗旨意识。加强思想理论修养，深刻领会马克思主义的精神实质，学会运用马克思主义的立场、观点和方法认识问题和分析问题，善于辨别和分清政治上的“是与非”，从根本上不断提高思想理论水平和辨别是非的能力，坚定理想信念，做到思想清醒、政治坚定和行动自觉。

　　加强道德建设，继承和发扬中华民族优秀传统美德。党员干部要培养高尚的道德觉悟和道德情操，模范践行社会主义荣辱观，身体力行社会公德、职业道德、家庭美德，讲操守、重品行，注重培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。

　　加强纪律修养，守纪律、讲规矩。党员干部应自觉学习党章、遵守党章、维护党章，用共产党员标准要求自己;提高科学文化素质修养，刻苦学习本职岗位的专业知识，坚持科学态度，善于研究和掌握客观规律，真正按客观规律办事;常省自身不足，常纠自身之过，常练修身之术，实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。

　　秉公用权，真心为民。党员干部特别是领导干部要时刻牢记“权为民所赋，权为民所用”，解决好“我是谁、依靠谁、为了谁”的问题，淡泊名利、公私分明;牢固树立制度观念，坚持用制度管权管事管人，切实把权力关进制度的笼子里;严格遵守党员领导干部廉洁从政的若干规定，正确行使手中的权力，做到法定职责必须为，法无授权不可为，不虚浮、不放纵、不乱为，不搞特权，不谋私利。

　　常怀律己之心，始终把自己置身于群众之中。党员干部要有自律意识，经常以党章为标准，过滤思想、检点言行;要常怀敬畏之心，戒惧之意，敬畏权力、敬畏法纪、敬畏群众，严守党的纪律和规矩，依法办事、依法行政、依法决策、依法管理;坚持以廉为重，把清正廉洁当作一种境界去追求，管好配偶子女、亲属和身边工作人员，时刻警钟长鸣，守住做人底线、分清公私界线，干干净净干事，清清白白做人。

　　“实”的取向，以实立身以实促行

　　作风建设“实”处着手。谋事要实、创业要实、做人要实，党员干部只有按照“三严三实”中“实”的取向，诚信做人、踏实做事、真抓实干，才能赢得人民群众的信任和拥戴。

　　从实际出发，谋事要实。谋事要实体现的是“求真务实”的精神和作风，坚持的是“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”的思想路线。党的好干部焦裕禄就是求真务实的典范，他到兰考工作后，首先深入群众开展调查研究，掌握全县灾情的第一手材料，谋划抗灾方案，使全县的抗灾工作建立在科学基础之上。

　　因此，党员干部特别是领导干部要时刻牢记党的思想路线，坚持从群众中来，深入基层、深入群众，听民声、察民情，问计于民，扎实做好调查研究，把决策制定、目标确定建立在从实际情况出发、符合社情民意上，进而使自己谋划的工作方案符合客观实际、客观规律;要坚持到群众中去，向群众宣传解释工作方案以及方针政策的意义，使谋划的工作思路以及制定的方针政策得到检验、修正和贯彻实施，促进经济社会又好又快发展。

　　真抓实干，创业要实。创业要实体现的是真抓实干的作风。“空谈误国，实干兴邦”，党员干部要不断增强为民服务的使命感和责任感，敢于直面困难，正视矛盾，克服浮躁情绪，主动到条件艰苦、环境复杂、矛盾集中的地方去，放下架子、扑下身子，真抓实干、不图虚名，把群众关心的事办牢靠，破解发展难题，努力争创一流业绩，以科学发展的新成效取信于民，赢得民心。

　　忠诚正派，做人要实。做人要实，不仅是中华民族的传统美德，也是社会主义核心价值观的重要内容。我们党历来提倡说老实话、办老实事、做老实人。邓小平同志曾指出，我们今后配备领导班子的时候，要选用什么人呢?要选那些艰苦朴素，实事求是，说老实话，办老实事，做老实人，作风正派的人。

　　党员干部要用党性原则要求自己，时刻不忘党的宗旨，忠诚于党、忠诚于人民，以实立身、以实守德、以实促行，自觉抵制各种虚假浮夸现象，争做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者。

　　三严三实心得体会

篇2：三严三实严以用权心得体会

　　xx在对“三严三实”的重要论述中指出，严以用权就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。作为“三严”之一，严以用权在“三严”的内在逻辑中，具有承上启下的重要作用。一方面，严以用权要求领导干部必须修身要严，只有不断加强党性修养，坚定理想信念，谨修官德，在灵魂深处真正树立为民意识，才能做到“权为民所用”;另一方面，对领导干部来说，严以用权又是严以律己的基础和关键所在，只有在行使权力的过程中，树立强烈的规则意识，真正做到按规则办事，才能心有所畏、行有所止、遵纪守法、为政清廉。因此，开展好“三严三实”专题教育，要求我们必须深刻认识严以用权的重要内涵，准确把握其三个基本维度。

　　要做到“权为民所用”

　　“权为民所用”的基础在于领导干部要牢固树立马克思主义权力观，对权力的来源、权力的性质和权力的使用要有一个准确的认识。领导干部不但要从社会主义法规制度层面深刻把握权力的民主性和人民性，而且必须从内心深处真正认识到权力的根本来源和基础来自于人民群众，而自身也是人民群众中的普通一员，是代表广大人民群众在行使人民赋予的权力。对于一个领导干部来说，做到“权为民所用”，前提在于要有良好的党性修养，真正从思想根源上亲民爱民，才能形成“权为民所用”的自觉意识。党性修养是高于个体修养的另一个层次，它不是“独善其身”的个体生命意义的完成，而是“平天下”的外在价值的实现。中国共产党对于自己的领导干部有着区别于其他任何党派或政治团体的特殊要求。这种要求就是作为个体能够超越个人一己私利，自觉以服务人民群众为己任，完成从“个体利益”到“社会责任”的转变。一个人只有超越了个体利益得失的计较，能够发自内心关照社会，甚至能够牺牲自我而没有抱怨，才算具备了从政为官的基本条件。当然“权为民所用”不单单是一句口号，更不仅仅是一种情感表达，全心全意为人民服务的现实实践才是检验的唯一标准。“权为民所用”需要具备照顾百姓的能力，踏踏实实地做好自己的本职工作，实实在在地为百姓做好事，为群众谋福利。县委书记的典型代表焦裕禄同志发自内心的公仆意识，真抓实干的创业精神和廉洁自律的官德意识诠释了一个优秀共产党人对于“权为民所用”的深刻理解，从本质上反映了共产党人“为民做官”的价值理念，为新时期领导干部党性修养提供了一个重要的参照标杆。

　　要按照规则办事

　　“规者，正圆之器;矩者，正方之器”，“无规不成圆，无矩不成方”。按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，是全面推进依法治国的新时期中国共产党对领导干部的基本要求之一。按照规则办事，首先要明确“权”和“责”的关系，领导干部的权力都是人民群众所赋予的，应该为人民群众而行使，任何公共权力的行使都要受到有效制约和监督。领导干部要明确“权力清单”和自己职权的法定边界，对用权和行权的基本规范要有一个准确地把握，认识到任何职权都是由法律确定的，都必须在法定的权限内行使，没有法律之外的绝对权力;认识到任何职权的行使都要接受党内监督、民主监督、法律监督和舆论监督;认识到任何违犯法定职权的行为都要受到追究和制裁。要把依法依规用权和接受各个方面的监督贯穿于日常工作中，要时时刻刻、老老实实自觉接受人民群众监督，真正做到“位高不擅权”、“有权不任性”。其次，要克服有权不想用、有权不会用、有权滥用、为官不为等不良现象。领导干部要不断反省自身在“做人”、“谋事”、“做官”等方面存在的问题，反思如何“合规合法地服务好人民群众”。只有对自身的职务责任有了清醒的认识，才能从灵魂深处挖掘自身存在的“不严不实”问题，才能形成领导干部道德规范的自觉认同，才能发自内心的不想腐败。这就要求领导干部不但要以先进典型为标杆，找出自身的差距和不足，不断提升服务百姓能力和水平，更要以反面典型为镜子，对照自身在理想信念、党性原则、权力观等方面是否有所放松，不断净化自己，做到慎独慎初慎微。

　　要摒弃特权意识

　　中国共产党党章明确规定，中国共产党永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。这一规定，鲜明阐述了“共产党员”四个字的基本意义和价值。作为人民群众中的优秀代表，共产党员的价值和意义就体现在全心全意为人民服务，真心实意为人民谋福利的社会实践中。特别是对于领导干部来说，在我国经济社会全面转型的新时期，面对错综复杂的社会矛盾、纷繁交错的利益纠葛和形形色色的现实诱惑，任何领导岗位，都不是身份和地位的象征，而是艰苦创业的场所;任何领导岗位都不是谋私利的工具，其真正意义在于服务人民群众。因此，领导干部首先要摒弃特权意识，正确处理个人同群众的关系、同组织的关系;对权力要有敬畏之心，始终保持战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的谨慎，决不能把公共权力异化为牟取个人私利的工具。要明辨是非，廉洁自律、向善惩恶，自觉按照法律制度行事，避免以个人好恶作为判断是非的标准。要做到踏实做人，通过省察克制的方法，反省自己思想行为中的不良倾向，及时加以克服，自觉遏制在萌芽状态，做到“权重不谋私”。要把“做人”和“为官”统一起来，把“做官”和“谋事”统一起来，把能力有大小与贡献须尽力统一起来，把物质贡献和精神贡献、完善自身和奉献社会统一起来，真正做到胸怀天下，服务百姓。

篇3：三严三实严以修身心得体会范文

　　“三严三实”中，首先要做到严以修身。

　　当今，社会价值多元，各种诱惑众多，从近些年发生的腐败案件看，一些领导干部之所以走上违纪违法的道路，原因很多，但就主观原因而言，主要教训就是经不起权力、金钱、美色的诱惑。道德滑坡、官德缺失往往都是从管不住自己的欲望开始的。孔子重视和倡导自省 ——见贤思齐焉，见不贤而内自省也。因此，领导干部要忠诚于党和人民的事业，坚决维护人民群众的根本利益;加强人格修养，强化道德养成，培养健康情趣，提高心理素质，模范践行社会主义核心价值体系和社会主义荣辱观，弘扬新风正气，抵制歪风邪气，做到“心有长城”，慎独慎微，不在推杯换盏中放松警惕，不在小恩小惠前丢掉原则，防止千里之堤溃于蚁穴，始终保持共产党员本色。

　　领导干部修身自持，关乎改革成效。先正己身，而后正人。古往今来的杰出改革者，莫不如此。领导干部的道德修养如何，不只关乎自身形象，也潜移默化地影响着身边人。一个单位的风气好不好、业务发展得快不快、战斗力强不强，在很大程度上都和领导干部的自身修养相关。领导干部自身行得正、站得直、坐得稳，处处想群众之所想、急群众之所急，身边人就会时时警醒、处处自律，干部作风自然就会好起来。反之亦然。

　　严以修身，要正观念。改革是一项政德，一切为民是改革的正途。领导干部修身，重在端正为民改革的信念。领导干部应当不断增强党性修养，常思“我是谁”“为了谁”，把群众关切的事摆在最重要的位置;应当不断检视自身信念，把守摊子、怕得罪人等落后观念一扫而光;应当经常深入基层开展工作，到群众家里坐一坐，敞开心扉和群众拉家常，以此触动灵魂、坚定理想，增强为民改革的使命感和自觉性。

　　严以修身，要冲得上去。改革进入深水区，阻力不可避免，面对困难，敢闯敢冲，才是民众点赞的好干部。领导干部就应当“咬定改革不放松”，对照攻坚的要求、民众的期待，不时把改革发条紧一紧;继承弘扬“杀出一条血路”的精神，消除拈轻怕重、择易避难等畏惧思想，永保勇往直前的干劲;激扬舍我其谁的责任意识，自觉冲锋在前，苦干在先，在锐意深化改革中让民众得到更多实惠。

　　严以修身，要站在前。领导干部当以百姓之心为心，凝神聚力于改革，勇当改革弄潮儿。不可否认，金钱至上、贪图享受的观念在社会上还有市场，这对领导干部的自我修养是一个考验。自觉把党性修养正一正，要求别人做到的自己带头做，要求别人不做的自己坚决不做，这样才能以良好形象取信于民，为改革立威，不断凝聚起民众支持、参与改革的强劲动力。

　　改革没有完成时，作风建设永远在路上，修身最难是坚持。坚持一阵子容易，坚守一辈子难。领导干部只有做到一辈子坚守，时时把作风建设要求内化于心、外化于形，才能不断锤炼党性修养，在服务群众中实现自己的人生价值。

篇4：[三严三实严以修身谋事要实]三严三实学习严以修身心得体会

　　【篇一】

　　修身自古就是安身立命之本，我国传统文化讲究“修身、齐家、治国、平天下”。xx提出的“三严三实”把严以修身放在首位，凸现了“严以修身”的重要地位，与我国传统文化高度契合、一脉相承，对建设高素质党员干部队伍，具有重大而深远的意义。

　　严以修身，首先要勤于修“心”。心正方能身正。欲修其身者，必先正其心。要常存公心，即公正、大公无私之心。有公心者，必不为私利所迷，不为人情所困，为人行事就能不偏不倚。作为人民的公仆，党员干部就要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，就要事事出于公心，一心为公，光明磊落、堂堂正正。要常怀诚心。与人交往，要坦诚相待;为人处事，要诚恳正直。说老实话、办老实事、做老实人，当群众遇到困难时，要诚心诚意帮助他们想办法、出主意、解难题。要常怀善心。善心是做人的根本，是人的内在本质。要与人为善，“见善如不及，见不善如探汤”，让善行义举成为自觉行动,弘扬真善美、传递“正能量”、引领社会新风尚。要常怀爱心。“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之”。要以百姓之心为心，做到“民之所好好之，民之所恶恶之”。深怀爱民之心，做到心中有民、敬民、爱民，善听利民之言，善谋富民之策，多办惠民之事。

　　严以修身，重在勤于修“德”。“百行德为首，百业德为先”。做人要讲道德，当官要有官德。人而无德，行之不远。一些干部出问题，主要不是出在才上，而是出在德上。党员干部要切实加强道德修养，不断提高道德认识、陶冶道德情操、锤炼道德意志、提升道德境界，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以自己高尚的道德品行影响和感染身边的群众，激励群众崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚道德力量。要自觉把从政之德列入自身修养之中，作为守纪律、讲规矩的重要前提，始终把德的修养摆在突出位置，自觉遵守社会公德、职业道德、家庭美德，锤炼个人品德，做到以德修身、以德立规、以德定行。要带头弘扬和践行社会主义核心价值观，明大德、守公德、严私德，真正使自己成为一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离低级趣味的人和有益于人民的人。

　　严以修身，必须勤于修“智”。非学无以广才，不努力学习就不能增长才智。读书学习是加强修养、增长才智、提升能力的一个重要途径。我们国家历来讲究读书修身、从政立德。要牢固树立终身学习的理念，把学习作为一种习惯、一种操守、一种品质，“敏而好学，不耻下问”。要认真研读当代中国马克思主义理论著作，特别是xx系列重要讲话精神，用马克思主义中国化的最新成果武装头脑、指导实践、推动工作。要刻苦钻研岗位业务知识，坚持干什么学什么、缺什么补什么的原则，有针对性地学习掌握做好本职工作、履行岗位职责必备的各种知识，广泛涉猎经济、法律、科技、文化、管理、信息网络等方面的知识，努力提高工作本领。要广泛阅读古今中外优秀传统文化书籍，吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，不断提高人文素养和精神境界。要大力弘扬理论联系实际的马克思主义学风，做到学与思、知与行的有机统一。

　　严以修身，就要勤于修“行”。修身内在靠修“心”，外在要修“行”。要养成良好的职业操守和行为习惯，“静坐常思己过”，“吾日三省吾身”，经常反省自己的思想和行为，反省不理智之思、不练达之举、不完美之事，不断发现和改正自己的缺点，从而实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高;要严守党的政治纪律和政治规矩，做到有令必行、有禁必止，自觉同以xx同志为总书记的党中央保持高度一致。要用党章、共产党员标准严格要求自己，言行一致、表里如一，在生产、工作、学习和社会生活中发挥好先锋模范作用。要严于律己，遵规守矩，慎独、慎言、慎行，时刻自重自省自警自励，老老实实做人，踏踏实实干事。要注重培养健康的生活情趣，慎友、慎欲、慎微，明辨是非，克己慎行，远离低级趣味，抵制歪风邪气，保持高尚的精神追求。要树立正确的世界观、人生观、价值观，讲党性、重品行、作表率，始终保持共产党人的政治本色。

　　严以修身，还要勤于修“责”。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”勇于负责、敢于担当，是立身处世的根本，也党员干部必备的基本素质。要心中有党、心中有责、心中有民，把对党的责任、对国家的责任、对人民的责任、对社会的责任、对家庭的责任、对工作的责任坚定地扛在肩上，落实到行动上。要知责、守责、尽责，无论在什么岗位，做什么工作，都必须忠于职守、敬业奉献、奋发有为，做到守土有责、守土负责、守土尽责。“为官避事平生耻”。要对党忠诚、对党和人民事业负责，主动谋事、积极干事、努力成事，担责不误、临难不却、履险不惧。要敢于负责、勇于担当，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。要强化实践锻炼，砥砺思想品质，提升能力素质，切实做到敢担当、能担当、善担当。

　　严以修身，必须勤于修“廉”。“廉者，政之本也。”廉树威贪失信，廉兴国贪失家。中国传统道德认为，清正廉洁对治国安邦、民风教化、听讼断狱作用重大，历代贤明君主无不把清正廉洁作为从政之要、为官之本。党的十八大以来，xx对党员干部清正廉洁提出了明确要求，强调“共产党的干部就是要严于律己，廉洁奉公，一身正气，两袖清风，干干净净做‘官’，清清白白做人，并把“清正廉洁”作为评判一个干部是否为好干部的五条标准之一。党员干部要敬畏权力、敬畏法纪，常思贪欲之害、常怀律己之心、常弃非分之想，“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，练就一副“金刚不坏之身”。要算好政治账、人生账、家庭账、经济账，慎思之、明辨之、谨行之，筑牢拒腐防变之堤。要加强党性修养，正确处理好是与非、公与私、真与假、实与虚的关系，不以私情废公事，不拿原则做交易。要带头遵纪守法，坚持依法办事，把廉洁从政、干净干事作为一生坚守的底线，始终保持共产党人的清廉本色。

　　总之，修身是每一个人终身都要进行的课题。生命不息、修身不止。我们要把修身贯穿到自己生活、工作的各个方面，体现到从政、交友、为人、处事等日常行为中，这样我们的人生路才会越走越宽、越走越顺。

　　【篇二】

　　“修其心，治其身，而后可以为政于天下。”协调推进“四个全面”战略布局，广大党员干部必须把“三严三实”熔铸为自身政治品格，特别要严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。

　　一、修“金刚不坏”之身

　　xx号召全体共产党员，“坚守崇高信仰，炼就金刚不坏之身”。思想上返璞归真，党性上固本培元，理想信念上坚如磐石，这是严以修身的基本保障。从这个意义上讲,严以修身，修的就是共产党员的“金刚不坏之身”。

　　补足精神之“钙”。理想信念是共产党人精神上的“钙”。不缺精神之“钙”，才能站位高、眼界宽、心胸开阔，才能坚持正确政治方向，站稳政治立场，抵制各种诱惑，永葆共产党人政治本色。要高度自信，通过学习、思考、分析、比较，正确认识我们近代以来艰苦卓绝的奋斗历史，正确认识新中国成立特别是改革开放以来的辉煌成就，联系现阶段我省经济社会发展取得成绩和经验、面临的机遇与挑战，进一步坚定道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，坚定发展自信、跨越自信和小康自信。要志存高远，始终把深入学习贯彻xx系列重要讲话精神作为首要政治任务，把党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求学到家，把共产主义理想和社会主义信念当作自己矢志不渝的终身追求。要心胸开阔，按照xx关于共产党人特别是领导干部都应该心胸开阔的要求，深刻认识我们是谱写中国梦贵州篇章、实现共产主义“接力赛”中的“重要一棒”，站在这个历史和战略高度，胸怀大局、把握大势、着眼大事，因势而谋、应势而动、顺势而为，做到胸怀大局、极端负责。

　　增强政治定力。政治定力是对领导干部最基本的政治要求。政治定力反映的是政治信仰、政治立场、政治态度、政治纪律，考验的是共产党人应有的信念、品质、胸襟、意志、毅力、智慧。有政治定力，才能做到“临大事而不乱”,才能做到“咬定青山不放松”。要心明眼亮，面对可能的政治风浪和复杂局面，要做马克思主义的坚定信仰者，增强政治敏锐性和政治鉴别力，自觉抵制各种错误思想影响。要站稳脚跟，确保思想政治上特别纯洁、特别过硬、特别坚定，始终在思想上政治上行动上与以xx同志为总书记的党中央保持高度一致，始终不渝地沿着中国特色社会主义道路前进，在任何情况下都坚定跟党走的信念，决不松懈动摇。要敢于出手，面对意识形态领域斗争的尖锐性、复杂性、长期性，要树立当“绅士”可耻、当“战士”光荣的理念，在大是大非问题上、在政治原则问题上、在舆论风口浪尖上,要挺身而出、敢于亮剑，要过得硬、靠得住,有主见、有手段,有理有力有节地开展斗争。

　　强化党性修养。党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石，是修炼“金刚不坏”之身的不二法门。要“内练一口气”，认真学习党章、严格遵守党章、切实维护党章，让党章“内化于心，外化于行”，增强党的意识、执政意识、大局意识、责任意识。要“外练筋骨皮”，在艰苦环境中接受磨炼，在重大关头经受考验，在摸爬滚打中培养坚强意志和优秀品质。要“内外兼修”练好“硬气功”，在党内生活中增强原则性、组织性、纪律性，主动虚心接受干部群众监督，拉下脸面揭短亮丑找准问题，沉下心来毫不含糊改正缺点，老老实实做人，扎扎实实做事，硬硬实实为官，让自己在党性修养上硬气起来。

　　二、修赤胆忠心之身

　　严以修身，要修一颗对党、对国家、对人民绝对忠诚的赤胆忠心。绝对忠诚于党，就是强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。

　　把好思想“总开关”。理论是行动的先导，一个人的立场、观点和方法，基本决定着人生态度和价值取向。装牢“总开关”，深刻认识“学者非必为仕，而仕者必为学”的道理，认真学习马克思主义理论和党的路线方针政策，把自己正确的世界观、人生观，牢牢建立在科学理论基础之上。调灵“总开关”，学会运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，提高战略思维、创新思维、辩证思维、底线思维能力，用科学理论观察、分析和思考问题，看看是不是始终保持政治上的清醒和坚定，发现“不灵敏”就赶紧调试。拧紧“总开关”，下真功夫、苦功夫、细功夫，掌握马克思主义的立场、观点、方法，做到真学、真懂、真信、真用，把“总开关”拧得严丝合缝，在公私观、是非观、义利观和世界观、人生观、价值观上，决不当作儿戏或跑冒滴漏。

　　坚守党的“生命线”。群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。坚持思想上尊重群众，把群众放到很高的位置，把自己放到很低的位置，不打官腔、不摆架子、不说官话，用平等的心态联系群众。坚持感情上贴近群众，站在最广大人民的立场上，想群众之所想，急群众之所急，忧群众之所忧，自觉从群众需求出发，想问题、办事情、作决策。坚持工作上依靠群众，真正把群众当主人、当亲人、当老师，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，谋划发展思路向群众问计，查找发展问题听群众意见，改进发展措施向群众请教。

　　摒弃私心与杂念。私心杂念是对党忠诚的最大敌人。时时处处检修纠偏，经常为思想拍个x光，看看有没有“短路”、“断路”、“回路”，看看世界观、人生观、价值观和公私观、是非观、义利观方面有没有偏差、扭曲，一旦发现苗头性问题，立即扑杀。时时处处秉公除私，增强内在的意志和力量，抑制头脑中因外部因素影响而产生的私心杂念，保持政治坚定和思想纯洁，做到无私无畏天地宽，把为党和人民事业鞠躬尽瘁作为终身事业。时时处处涵养正气，多些清心寡欲、少些追名逐利，多些埋头苦干、少些花里胡哨，多些浩然之气、少些歪风邪气，把对党忠诚，砥砺为廉洁奉公的政治品格，转化成锐意进取的实际行动。

　　三、修德行高洁之身

　　“重莫如国，栋莫如德”，一个明大德、守公德、严私德的人，才智方能用得其所。正因如此，xx提出，严以修身，要把思想道德建设放在十分突出的位置。

　　摆正身子。身正，才能影正，才能以道德的力量赢得人心、赢得事业成就。《礼记·大学》:“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。”要对照三根标杆正身。对标社会主义核心价值观。核心价值观是一种大德，党员干部是有形的正能量、鲜活的价值观。要注意把个人的价值目标与社会主义核心价值目标结合起来,从自身条件出发,立足本职工作，摆问题、找差距、明方向。积极做社会主义核心价值观的实践者、示范者和引领者，在增强自觉、持久深入、落地生根上下功夫。对标公民道德规范。就是要遵守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，从这些基本道德规范做起，把良好道德行为落实到日常生活和工作之中。对标内心道德戒律。孔子讲：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”实际上，这“三畏”就是一种道德敬畏感，是精神上的自律。老百姓常说，“举头三尺有神明，不畏人知畏己知”。心中有道德戒律，就会怕被人指指点点，怕被人戳着脊梁骨骂，也就会“思”出乎理智、“做”有所顾忌、“行”不忘法纪，做到心有所畏、行有所止。这种道德敬畏感，是政治上成熟、道德上自律的表现，是为官者应有的胸襟和气度。

　　常照镜子。加强道德修养，就要像每天照照镜、洗洗脸那样，持之以恒地抓长抓常。要以五面镜子常照自己。以古代先贤为镜，从历史中汲取智慧，采取扬善弃恶的态度，继承和弘扬中华民族传统道德文化精华，使之内化为自身的道德认知和道德自觉。以革命先辈为镜，继承和弘扬党在长期奋斗中积累的宝贵经验、形成的光荣传统和优良作风，培育高尚的道德情操，追求崇高的思想境界。以身边模范为镜，学习他们的奉献精神、英雄气概、大爱情怀和优秀品格，见贤思齐、择善而从。以党纪国法为镜，把法律当作成文的道德，把道德当作内心的法律，使道德“软约束”与法纪“硬杠杠”相互促进、相得益彰。以反面教材为镜，从中汲取“堤溃蚁穴，气泄针芒”，“巴豆虽小坏肠胃，酒杯不深淹死人”的深刻教训，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，真正做到一身正气、一尘不染。当然，人前被聚光灯照着、干部群众盯着，有监督有压力有节制，镜子里的自己可能光鲜亮丽;照镜子要照到家，使之成为自觉鉴别美丑荣辱的重要途径，真正做到慎独，加强个人品德修养，促进自己台上台下一个样，八小时内外一个样，有监督和无监督一个样，系紧风纪扣，不做“裂缝蛋”。

　　净化圈子。“与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。”一个“提倡正气，反对邪气”的强大正能量场，会让人在耳濡目染中自觉向上向善向美。所以，净化圈子极为必要。事实反复证明，小圈子里不只是些小事、小节、小问题，其中有政治、有方向、有形象、有人格。要想清楚“三个交往”。想清为何交往。“以势交者，势倾则绝;以利交者，利穷则散;以色交者，色衰则尽。”要抱着相互学习、见贤思齐、取长补短的动机去交朋友，不要有什么贪念私欲。想清与谁交往。交错一个朋友，就等于掉进诱人腐化堕落的一口泥潭、一口陷阱。要有一双火眼金睛，识破拉拉扯扯、搞感情投资者的诡计，远离特别想当官、特别敢花钱、特别能套近乎的人，拒绝素质低下、趣味庸俗、社会交往混杂的人，对自己了解不多、背景不清、目的不明的人，保持高度警觉。想清怎么交往。君子之交淡如水。要追求淡泊俭朴的境界，一声问候，一杯清茶，一番畅谈，简简单单、轻轻松松、清清爽爽地交流思想、推动工作。净化社会圈，只要坚持讲党性、有原则、守纪律，分清公私界线，不交不三不四的人，不收不明不白的礼，不去不干不净的场所，不做不清不楚的事，砥砺清正高洁精神品格。关键要向内下功夫，注重生活细节，提高文化素养，保持健康文明的生活方式，培养高雅向上的兴趣爱好，摆脱低级趣味，切实把高尚的精神追求，内化为自己的生活态度和生活方式。

篇5：践行三严三实严以修身心得体会

　　践行“三严三实”，严以修身是第一“严”，是做人为政的第一颗扣子。xx指出，“领导干部要心存敬畏，不要心存侥幸”。心存敬畏，行有所止。一个心无敬畏的人，必然乱心智、弃操守、纵欲念，最终底线失守。心存敬畏，才能严以修身、坚守正道，堂堂正正、清清白白。

　　敬畏人心。“人心是最大的政治”，道出的是治国理政的深层境界和历史真谛。人心散了什么事都不好办，而得人心就能无惧前行道路上的任何困难风险。孔子云，其身正，不令而行;其身不正，令而不行。xx反复强调，“打铁还需自身硬”。俗话说，领导不领，水牛掉井。领导干部如果说一套做一套，禁令只是说在嘴上、写在文上、挂在墙上，公款吃喝依旧，公车超配依旧，办公超标依旧，制度成了“稻草人”，改作风如何取信于人?就此而言，领导干部只有做到正人先正己，以身作则、率先垂范，以中央八项规定和反“四风”为标杆，要求别人做到的自己先要做到，反对别人不做的自己坚决不做，自觉抵御各种邪恶和私欲诱惑的侵蚀，才能产生模范带动的辐射作用，释放出以上率下的正能量，赢得广大干部群众的信赖，形成战胜困难和挑战的强大力量。

　　敬畏权力。对权力有敬畏之心，就是要敬畏权力的神圣，时刻牢记和践行权为民所赋、权为民所用的马克思主义权力观，真正做到民主用权、权为民用。要坚持对下不揽权。省旅游局党组严格执行领导班子议事规则和“三重一大”相关规定，凡属事关全局性的重大事项和问题，都严格按“集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定”的原则，在充分听取各方意见的基础上，由局党组会议或局务会集体拍板决定，力求做到科学、民主决策。要坚持对人不弄权。近年来，省旅游局党组坚持德才兼备、以德为先的原则，对局机关干部人事工作进行了调整，使一批业绩突出、德才兼备、群众公认的优秀干部走上领导岗位，最大限度凝聚了正能量，最大限度形成了好导向，最大限度提高了契合度。要坚持私事不用权。切实破除“官本位”思想，绝不放纵行使权力、把权力当私器，任何时候不搞特权，牢固树立法治思维，做到心不动于微利之诱、目不眩于五色之惑，真正为人民掌好权、用好权。

　　敬畏法纪。xx强调，“领导干部要把对法治的崇敬、对法律的敬畏转化成思维方式和行为方式”。敬畏法纪，就是要把法纪当作信仰、尊法敬纪，当作红线、不可逾越，当作底线、不可触碰，是内心深处对法纪的一种态度、一种价值判断。要严格遵守规章制度。我们以"1+x"的模式进行整章建制，进一步完善涵盖机关权力运行的各个方面、各个环节的制度体系。要严要求按制度办事，严格遵守各项规章制度，不断提高“制度管人、制度办事”水平，促进机关高效运转。要严格执行法纪。善于用法治思维和法治方式想问题、作决策、干工作，无论深化改革、促进发展，还是深化作风建设，都要坚持依法依规办事，把依法治国、依规依纪治党的要求落到实处。要无条件地遵守党的纪律，坚决执行中央、省委的决策部署，决不允许搞“上有政策、下有对策”，决不允许有令不行、有禁不止。要严格管好身边人。领导干部不仅要严格遵守党纪国法、廉政准则，还应要求身边人时时自重、自警，处处慎欲、慎微，确保身边的人遵纪守法，切实筑牢抵御腐败的有力屏障，真正做到风清气正，执政为民。

篇6：浅谈三严三实严以修身心得体会

　　“三严三实”是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。其中“严以修身”不仅是党员领导干部的生命支点﹑修道重点和立业起点，更是应有的价值追求、政治品格和作风标尺。党员领导干部要争当“严以修身”的表率，加强党性修养、坚定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操、远离低级趣味、抵制歪风邪气，全面拧紧思想和行动的“总开关”，团结带领全市人民奋力打造西部经济核心增长极、加快建设现代化国际化大都市。

　　为什么要严以修身

　　xx把“严以修身”摆在“三严三实”的首要位置，充分体现了对加强党员干部党性锤炼和自身修养的高度重视，贯穿着思想引领行动、内在决定外在的辩证逻辑，蕴含着由内化外、固本培元的深刻考量。第一，严以修身传承了中华优秀传统文化的“核心基因”，是广大党员干部为官做人、施政用权的“正己之本”。做官先做人，做人必修身，自古以来就是中华优秀传统文化的精髓所在。无论是《庄子》提出的“内圣外王之道”、孔子提倡的“克己复礼为仁”，还是《礼记》提出的“修身、齐家、治国、平天下”，都强调要把“修身”作为为人处世的前提和基础。我国古代很多的明臣贤相，比如诸葛亮、魏征、于谦、曾国藩，都是重视修身、严以修身的典范。作为当代共产党人，马克思主义执政党的性质决定了我们在严以修身方面不仅要向古代圣贤看齐，还要坚持更高标准和更严要求。只有坚持严以修身，使自己在信念上坚定、党性上纯粹、品德上高尚、为政上清廉，从各方面当好群众的表率，我们才能够成为“特殊材料制成”的共产党员，才有资格为党工作、为民掌权、为国服务，也才能扣好成长成才的“关键扣子”、拧紧思想和行动的“总开关”，行稳致远地走好人生之路。第二，严以修身指明了永葆先进性纯洁性的“根本路径”，是我们党建设百年政党的“强党之源”。xx深刻指出，先进性和纯洁性是马克思主义政党的本质属性。保持党的先进性和纯洁性，是党的建设一项长期而又常新的战略任务，关系党的生死存亡和前途命运。党的先进性和纯洁性源自于哪里?根本源自于每一个党员严以修身，保持个体的先进性和纯洁性。纵观我们党90多年的奋斗历程，正是因为有了以毛泽东、刘少奇、朱德等老一辈革命家为代表的一代又一代共产党人自觉严以修身，严格加强党性锤炼和思想砥砺，才使我们党虽历经风雨却坚如磐石，焕发出强大的人格力量，获得不断发展壮大的不竭力量源泉。因此，从一定意义上讲，抓党员个体严以修身，就是抓党的建设全局，对永葆党的先进性纯洁性、把我们党建设成为长期执政的百年政党，具有正本清源的重要作用。第三，严以修身蕴含了中国革命建设改革取得成功的“关键密码”，是实现中华民族伟大复兴中国梦的“兴业之要”。我们党90多年的奋斗历程充分表明，我们党什么时候坚持了严、践行了实，党的事业就充满了生机与活力。如果说“三严三实”蕴含着我们党从一个胜利走向另一个胜利的成功密码，那么严以修身就是这一组密码中的关键密码。这是因为，修身是干事创业的内在动因和根本动力。只有持续加强自身修养，全面搞清“为了谁、依靠谁、我是谁”的重大问题，我们才能保持“愿意干”的昂扬劲头、增强“能够干”的过硬本领、取得“干得好”的工作业绩。当前，我们党正按照“四个全面”战略布局，团结带领全国各族人民朝着“两个一百年”奋斗目标和中国梦奋力迈进。具体到成都，我们也正在“新常态、万亿级”的新起点上再出发。责任在肩、任重道远。对党员干部来讲，最紧要的是要严以修身，进一步增强对党忠诚、对民尽责、对事担当的自觉性和坚定性，以奋发有为的精神状态把中央、省委和市委的各项决策部署落到实处、抓出实效。

　　严以修身重在修什么

　　落实xx“严以修身”的要求，要重点凝“魂”、健“魄”、聚“气”、养“神”，努力锻造“金刚不坏之身”。第一，严以修身，核心是坚定信仰，筑牢理想信念之“魂”。理想信念是共产党人的灵魂，是共产党人前仆后继、奋斗不息的精神支柱和力量源泉。“魂”强则意志坚、斗志昂，无坚不摧、无往不利;“魂”散则意志软、斗志衰，遇阻则退、遇强则败。翻开我们党的光辉历史、重温党的奋斗历程，我们就会对此有更加深切的感受。过去，为什么“红米饭，南瓜汤”，却能够不断打胜仗?为什么“吃草根，啃树皮”，却能够走过雪山草地?为什么“小米加步枪”，却能够打败“飞机加大炮”?靠的就是革命理想高于天的坚定信念。反观现在，条件变好了，一些党员干部却出现这样那样的问题，说到底是因为理想信念这个“定海神针”出了问题，最终导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。当前，国内外各种社会思潮交流交融交锋，人们思想观念多元多样多变，尤其需要广大党员干部牢牢守住共产党人的理想高地和精神家园，始终保持共产党人的价值追求和政治本色，在纷繁实践中稳住心神、岿然不动。特别是各级党员领导干部，肩负重大职责、发挥关键作用，更是需要筑牢理想信念之“魂”，切实增强“三个自信”，心中永远点亮共产主义这盏明灯，脚下始终走稳中国特色社会主义这条道路，做到政治信仰永远不变、政治立场坚定不移、政治方向时刻不偏。第二，严以修身，重点是砥砺党性，强健党性修养之“魄”。一个党员强不强，既看其能力强不强，更看其党性强不强。只有党性强了，党员才能守纪律、讲规矩，才能锻就坚不可摧的“体魄”，成为党这块“整钢”的坚强“钢原子”。但在现实中，有的党员却在党不言党、在党不忧党、在党不为党，甚至“一边端党的碗、吃党的饭，一边却砸党的锅、挖党的墙角”。这些人，是经不起任何艰难险阻考验的;这样的人如果多了，我们的党也必将成为一个松散的党、一个缺乏凝聚力和战斗力的党。xx深刻指出，干部的党性修养不会随着党龄的积累而自然提高，也不会随着职务的升迁而自然提高，而需要终生努力。严以修身，重中之重就是要不断砥砺党性，把党性教育强起来、组织生活严起来、宗旨意识树起来，努力把自己锻造成对党忠诚、听党的话的“坚强原子”。第三，严以修身，关键是提升德操，树立清正浩然之“气”。孔子讲，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。这充分表明，一个为政者德操好不好、是否有浩然正气，不仅决定着本人的层次和境界高低，更决定着自身能否发挥良好的人格魅力和示范效应。可以说，领导干部的道德状况是影响整个社会道德的“风向标”，官德纯，则民风正;官德衰，则民风降。在历史的长河中，那些帝国的崩溃、王朝的覆灭、执政党的下台，无不与其当政者不立德、不修德、不践德有关;在现实的教训中，那些走上违法犯罪不归路的党员干部，也无一不是因为忽视了道德修为、放弃了德行护心。因此，作为党员干部，必须时刻不忘提升道德情操，树立清正浩然之“气”，做到以德修身、以德立威、以德服众。第四，严以修身，根本是优化作风，焕发务实奋进之“神”。正己修身，最终要体现在作风上，就是要始终保持干事创业、敢为善成的精气神。王东明书记在剖析我省党员干部“不严不实”问题时，特别指出在工作作风上，部分党员干部对一些重大部署推动落实力度不够，存在重宏观指导、轻具体推动的现象，特别是少数党员干部为官不为、执行力不强，问责问效还需要加强。这些问题，在我市党员干部队伍中也是客观存在的，不仅严重伤害了群众感情、损害了党的形象，更与我们党所肩负的历史重任和伟大使命不相适应。严以修身，就要锲而不舍地反“四风”、改作风，彻底清除为官不易、为官不为等错误认识，积极焕发务实奋进的“精气神”，以优良作风为党和人民的事业注入强劲动力、提供坚强保障。

　　严以修身应该怎么修

　　修炼，是儒、释、道几家都必须做的功课，强调苦修、清修、静修。我们党员领导干部修身，与儒、释、道的修炼有着本质的不同，但在方法上可以学习借鉴，突出严、注重实，确保修有所悟、修有所进、修有所成。一是武装于脑，以“学”导修，做到学以固志、学以优德。政治上的坚定、行为上的自觉，都来自理论上的清醒、思想上的成熟。理论修养深厚了，才能“拨开云雾见青天”;思想意识清醒了，才能防止“乱花渐欲迷人眼”。严以修身，必须用好思想建党这个传家宝，在学习上先行一步、下足功夫，率先从思想上冲破谜团、从认识上廓清误区，为坚定理想信念、锤炼党性修养、提升道德情操做好知识、理论等各方面的坚实铺垫。具体学习中，除了重点学习马克思主义经典著作、中国特色社会主义理论体系和xx系列重要讲话外，还要从中华传统文化的深厚土壤和中国革命历史中汲取营养，鉴古知今、鉴往知来，真正搞清“我们的根和魂在哪里”“我们当初为什么而出发”“我们又将往哪里去”。二是砥砺于心，以“省”促修，做到见贤思齐、知错即改。修身，是内在的自律，而非外部的教化，主要靠躬身自省。古人讲，“君子检身，常若有过”，其自警自省自励的精神值得我们认真学习。严以修身，首先要细查病症，对照理论理想、党章党纪、民心民生、先辈先进“四面镜子”，经常性地把自己从里到外、从上到下照一照，让各类病症无处遁形、无处藏身。对查出的病症，要进一步照个“x”光、拍个“ct”，秉持“归咎于身、刻己自责”的严肃态度，少找客观理由，多找主观原因，找准找深病灶和病根。同时，还要坚持即知即医，该吃药的吃药、该打针的打针、该动手术的动手术。一个人只要练好了自省的内功，敢于和自己“唱黑脸”，就可以防止“自己扳倒自己”，也就可以永葆肌体健康。三是历练于手，以“行”践修，做到知行合一、以行促知。修身，不能坐而论道，必须起而行之。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中指出：“革命者要改造和提高自己，必须参加革命的实践，绝不能离开革命的实践”。在党的群众路线教育实践活动和这次“三严三实”专题教育中，省委、市委反复强调要注重“五个结合”，其深刻用意也在于此。实践是最大的熔炉，群众是最好的老师。我们每位党员干部，都要把实践历练作为修身最重要的有效途径，主动到改革发展的主战场去、到维护稳定的第一线去、到服务群众的最前沿去，问需问计问效于民，努力在完成急难险重任务中修身，同时以促进改革发展稳定的实效检验修身成效。

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