怎么去写关于诸葛亮的评价

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篇1：怎么去写关于诸葛亮的评价

　　历史上的诸葛亮到底是怎么样的一个人呢?以下是小编给大家带来的对诸葛亮的评价，欢迎大家参考借鉴!

　　诸葛亮的评价1

　　第一、当年跟随刘备入川、诸葛亮北伐的将士们老的老、死的死，蜀地招募的将士，保家卫国很积极，主动出击就差得远了。而吴国那边，孙权正忙着与天斗与地斗与吴国全国斗，一天比一天不干正事儿……

　　时间，已经容不得再拖了。

　　第二、吴国虽然靠不住，但单凭蜀国肯定是独木难支，靠不住也只能靠!从东路进军才有可能协同作战，将两国优势兵力集于一点。如果是北伐，消息的来往必然严重滞后。退一步说，如果吴国内乱，把主力部队驻扎在东边，也方便去趁火打劫。

　　第三、公元244-公元245年，魏国正在与高句丽王国交战，虽然魏国所派兵力不多，高句丽王国也完全不是对手，但这时出兵毕竟能使魏国陷入多线作战的被动局面。这样的机会，下一次谁知道要等到什么时候呢?

　　然而这一切因为蒋琬的积劳成疾、费祎的阳奉阴违、姜维的不理解被永远搁置了。如果用一个词来形容他的面壁计划，恰好有一个双关语——付诸东流。

　　诸葛亮的评价2

　　蒋琬的主动让权，在汉末三国绝无仅有，在整个中国历史上，也极为罕见。他宽容而又不失真性情，无论是作为领导、下属、还是同事都是无可挑剔。他没有前任的惊才绝艳，却继承了前任伟大的人格并发扬光大。蒋琬刚去世，刘禅就下诏，不再设立大司马，一如当年诸葛亮去世不再设立丞相。许多年以后，一度控制蜀地，眼高于顶、鼻孔看人的钟会出于内心深处五体投地的尊重亲自前去拜祭的也只有诸葛武侯和蒋恭侯两人……

　　这一年，董允也病逝了。费祎推荐陈祗接替董允的尚书令职务。陈祗擅于迎合刘禅和黄公公，深得刘禅的欢心，黄公公则开始干预朝政。当然，这对很会做人的费祎来说也没什么。他下令在全国大赦，大司农孟光说他闲着没事儿突然大赦是收买人心、姑息养奸。费祎无法反驳，孟光的前途也就此止步。

　　而姜维在这一年正忙着应对少数民族的叛乱，他恩威并施，迅速平定。这份功劳加速了他的升迁，同时也引起了费祎的“高度重视”。

　　公元247年，姜维升任卫将军(首都卫戍司令)，与大将军费祎共录尚书事，主持朝政。姜维要出兵北伐，费祎没说不行，但是交给姜维的军队不超过一万人。姜维不气馁，就凭这一万人的军队，抓住羌人反叛魏国的机会出兵接应，成功为蜀国增添了生力军。

　　公元248年，在上一年度取得战果，腰杆儿正硬的姜维再次提出北伐，费祎说：“我们都比不上诸葛丞相，他老人家都搞不定的事儿，何况是我们呢，不如保境安民，以后什么时候出了天才，再由他去克复中原好了。不要老想着搞个大新闻，指望打一仗就能怎么样，万一有个闪失，后悔可来不及。”

　　诸葛亮的评价3

　　费祎率领主力部队去汉中屯田，朝中所有政务都要送往汉中经他同意才能办理。而在朝中替他主持工作的自然不是姜维，而是他所器重、提拔的尚书令陈祗。

　　公元249年，魏国太傅司马懿发动政变推翻大将军曹爽一党，朝野震荡。魏国右将军、讨蜀护军夏侯霸眼看司马氏要篡权，弃魏投蜀，被蜀汉封为车骑将军，单看官职的话，比姜维还高，相当于张飞生前的职务(张飞的老婆、刘禅的岳母夏侯氏是夏侯霸堂妹)。此后夏侯霸死心塌地给蜀国当向导。

　　这下姜维终于得到了出兵的机会，这不就是丞相《隆中对》中指出的“天下有变”吗?而且现在还有了活地图夏侯霸的帮助，这让一直以来都很孤独的姜维倍受鼓舞。姜维询问夏侯霸：“司马懿既已把持魏国朝政，你看他会不会有征伐别国的企图?”夏侯霸说：“他正在经营整理内部事务，还顾不上对外征伐。但有一个叫钟会的人，年纪虽轻，如果得到重用，将是吴、蜀两国的心腹大患。”

　　再看费祎，他也是真有原则，面对这样的机会丝毫不动心，还是只给姜维一万人，让他放手去做!

　　明知费祎在耍他，姜维还是不愿放弃机会，真的带着一万人北伐了。等在他面前的，光是名将就有三位——司马懿的亲密战友郭淮、天下士族领袖陈泰以及后来灭亡蜀国的邓艾。这种局面，就是姜维本人被活捉也算不得他无能，可他竟然能与魏军对峙许久，直到司马昭率领大军来援助才不得不撤兵。撤退时，负责断后的部将句安、李歆向魏军投降。

　　诸葛亮的评价4

　　公元250年，一个不会给读者增加记忆难度的年份。姜维再次带着他那少得可怜的人马北伐，这一次他联合了羌人部落但依然没有攻下一寸土地。但从某种意义上来说，这次北伐是姜维十一次北伐当中最有收获的一回，因为他俘虏了一个身世成谜的奇男子——郭修(不同的史书分别写作郭修、郭脩、郭循，但可以确定都是同一个人)。根据《三国志》的说法，他是魏国的中郎将。但裴松之在给《三国志》做注解时坚持认为他只是一个老百姓。这个人的身份非常重要，眼下先暂且不提。在一百零四回，殒大将丞相归天，见木像魏都丧胆中，更有死诸葛惊走活仲达之说。诸葛亮病逝五丈原，却秘令姜维断后，蜀军退回汉中，姜维利用诸葛亮的木像瞎跑了司马懿。事情是这样的，司马懿见一斗大的将星坠落，知道诸葛亮很有可能病死了，夏侯霸引军到五丈原前去查看，得知蜀军已经撤退。

　　司马懿于是令魏军全力追击，他引军在最前面。追至山脚下，突然山后一生炮响，伏兵皆出，树影中飘出诸葛亮的中军大旗和木像，姜维大喝:贼将休走!你中了我家丞相之计也。司马懿大惊失色:孔明尚在，吾轻入重地，堕其计矣!魏军丢盔弃甲，落荒而逃，相互践踏，死者不计其数。

　　诸葛亮的评价5

　　司马懿随未曾对诸葛亮发表评论和看法，但死狼狈逃窜的表现，已将诸葛亮用兵如神的形象烘托的淋漓尽致。演义中曾这样记载:

　　司马懿奔走了五十余里，背后两员魏将赶上，扯住马嚼环，叫曰:“都督勿惊!”懿用手摸头曰:“我有头否?”二将曰:“都督休怕，蜀兵去远了。”

篇2：如何去评价真正的诸葛亮

　　都说诸葛亮是智者的化身，那他真实的人是怎么样的一个人?以下是小编给大家带来的对诸葛亮的评价，欢迎大家参考借鉴!

　　诸葛亮的评价1

　　公元251年，费祎从汉中返回成都，有算命先生对他说呆在成都对他不利。费祎就真的离开成都，带领军队去汉寿屯田了。史书上因为算命先生一句话就离开行政中心的人实在不多。一般来说，史书上记载的算命先生说的话，都是谁不听谁倒霉，但是像费祎这样听了还倒霉的人，只有他一个。

　　诸葛亮的评价2

　　公元252年，费祎等了六年，望穿秋水的诏书终于下达，刘禅让他开府治事了!也许是刘禅对他不够放心、也许是刘禅又想过几年皇帝瘾，费祎始终没能迈到开府这一步，距离位极人臣就差那么一点点，终于熬到这一天，成为人生赢家了啊。看来听算命先生的果然没错，离开成都真的会遇到好事耶!

　　诸葛亮的评价3

　　公元253年，春节。费祎在汉寿大摆筵席，庆贺这一美好的节日。一向不怎么爱喝酒的费祎，这一次实在是高兴，喝高了，直到被郭修刺杀都没反应过来是怎么回事儿，连句遗言都没来得及说。郭修也当场被杀。至于杀人动机，官方说法是郭修心念故国，不愿成为蜀臣，本想刺杀刘禅，无奈一直没有机会，于是决定换一个刺杀对象。还有一种阴谋论说法认为刺杀刘禅、费祎对魏国谈不上有什么好处，而费祎死亡，最大的受益者当然是年轻时就喜欢“阴养死士”的姜维。而裴松之对郭修身份的表述正是对这种说法的有力支撑。姜维有机会并且也只有姜维有机会把一名死士包装成魏国的中郎将，让他长期潜伏，寻找机会刺杀费祎。迄今为止，姜维主使的说法依然无法证实，但也无法证伪。

　　费祎是蜀汉帝国最复杂的人物，他两面三刀、卖友求荣、阳奉阴违、溜须拍马、哄骗蒋琬、压制姜维，是欺上压下的代表人物。但他的能力又是那么出众：他过目不忘、还能一心多用、可以同时下棋、吃饭、做游戏、招待客人、办公，并且既不耽误公务也能让客人尽兴。当初董允接替他的尚书令职务，也想学他这么潇洒，结果不到十天就耽搁了一堆事情。董允感叹：“我就纳闷了，同样是国家的尚书令，做官的差距咋就这么大呢?”

　　诸葛亮的评价4

　　费祎主政的时代，内政方面，人民安居乐业，齐夸他的领导。外交方面，跟吴国更是好得没话说。军事上，绕到曹爽大军身后截断归路也不能不说他神奇。至于费祎的私生活，更是简朴得令人难以置信，他的儿子们出门没有马车，穿的衣服跟老百姓一样。他死后，家里连存款都没有。

　　费祎不贪财，他所爱的只有权力。他的人品固然可疑，但他的功绩不容抹杀。面对蜀汉的困局，他的面壁计划很实际，也最容易为蜀国多数人所接受——活在当下：

　　为什么一定要收复中原?我们哪还有机会收复中原?何必那么辛苦去跟超级大国死磕?高兴一天是一天，快乐一秒是一秒，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁!费祎这个人就是复杂到了连他是悲观主义者还是乐观主义都没法说的地步!他的聪明才智甚至超过了智慧的化身诸葛亮，他的诸多功绩也无愧于优秀政治家的称号，但他这样的人绝、不、适、合、做、朋、友。

　　诸葛亮的评价5

　　衷心地祝愿我的读者，永远都不要碰上费祎这样的人物。

　　这一年，正赶上吴国太傅诸葛恪空国而出伐魏，云开雾散的姜维兴奋地立刻出兵。魏国大将军司马师对吴军采取守势，对蜀军采取攻势。姜维承担了巨大压力，最终因粮食用尽而退兵，并没有受到损失。而从出生就一直顺风顺水的诸葛恪竟然以倾国之兵败于合肥新城之下，回国后不久在宫廷政变中被杀。司马懿称赞诸葛亮事必躬亲，恪尽职守。诸葛亮确实尽职尽责，蜀汉后期，大小事务都要由诸葛亮处理。北伐期间，诸葛亮基本都是亲自勘察地形，制定作战计划，据说杖责二十以上的事情，都要报奏诸葛亮。

　　最后一次北伐期间，诸葛亮与司马懿隔着渭水对峙，诸葛亮利用上方谷的粮草，引诱司马懿中计，一把火差点让魏军全军覆没。司马懿从此闭门不战，无论蜀军如何挑战都没有用。

　　一日诸葛亮突发奇想，将女人的衣服送给司马懿，让其穿戴，这是在羞辱司马懿。然而司马懿并没有上当，而是亲自穿上了衣服，而且问部下是否合身，魏将都十分恼怒，唯独司马懿笑而不语。又问起诸葛亮的日常，使者说诸葛亮昼夜不辞劳苦，尽心尽责，司马懿对诸葛亮也是十分敬佩。演义中这样记载:

　　懿问曰:“孔明寝食及事之烦简若何?”使者曰:“丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉。所啖之食，日不过数升。”懿谓诸将曰:“孔明食少事烦，岂能久乎?”

　　在司马懿看来，诸葛亮是恪尽职守的，他对于诸葛亮的的忠诚也是大家赞赏，而从司马懿至死都没有当皇帝，可知他也是想效仿诸葛亮，但其子司马昭弑杀曹髦，其孙司马炎僭越称帝，也司马氏的谋反之心公著于众。无论如何，司马懿还是感叹诸葛亮的担当和能力，经常夸赞诸葛亮为天下奇才。

篇3：写诸葛亮的发言稿

　　大家好！今天我要给大家讲讲关于诸葛亮的故事！

　　在戏剧和图面中，诸葛亮都是身披八卦衣，运筹帷幄，决胜千里的姿态。据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学，师母所赏赐。

　　诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德操赏识，连司马的妻子对他也

　　很器重，都喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢?经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时，就问学生，鸡为什么不按时叫鸣?其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。司马先生说：“小小年纪．不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。这是心术不正，此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，并没有他图。司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。

　　司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。可没有书怎么读呢?夫人对司马先生说：“你有一千年神龟背壳，传说披在身上，能使人上知千年往事，下晓五百年未来．不妨让诸葛亮一试．如果灵验，要书作甚?”司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。

　　诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的终身服饰——八卦衣，昔日所学，历历在目，先生未讲之道，也能明白几分。

　　<三个诸葛亮>

　　诸葛亮随叔父诸葛玄从山东来到襄阳落户后，叔父见他聪明好学，才智过人，遂送他到襄阳城南三里的学业堂，与荆州牧刘表的三个公子——刘琦、刘琼、刘琼同窗攻读。不久，诸葛亮成了学业堂的“高才生”，深受先生的喜爱。老师专门为他讲哲理、兵书、谈天下形势，诸葛亮也非常敬重老师。

　　刘家三兄弟，个个公子气十足，谈吃讲喝倒是一个赛一个，读起书来却一个不如一个。他们没事就说闲话，东扯西

　　拉谈牧府的政事、官场往来情况给诸葛亮听，并由荆州谈到天下。因为诸葛亮对这些事听得特别认真，他们三个就谈得

　　越带劲。久而久之，请葛亮成了刘氏三兄弟的“朋友”。

　　刘表为九郡之首，官高位显。但也十分关心自己子女的学业，因为它关系到刘氏家族祖业的继承。自诸葛亮来到学

　　业堂后，刘氏三兄弟的文章与以前相比大有长进，刘表心中也暗暗高兴。为了向人炫耀，便让他们参政议事，在文武众123

篇4：写给诸葛亮的一封信

　　给诸葛亮的一封信

　　尊敬的诸葛亮：

　　您好！

　　我是公元XX年徐州小学的一位六年级学生，叫贝贝。我从小就爱看书，特别是三国题材的书，如《三国演义》，《三国志》，《品三国》……从书中我知道了忠义两全的关羽、小肚鸡肠的周瑜、奸诈的曹操、莽撞的张飞、勇猛但反复无常的吕布……其中我最佩服的还是聪明智慧的您。书中讲了：你被刘备三请出茅庐，刚出山就导演了白河之水和新野之火：又不顾危险去江东结盟，舌站群儒，智“借“荆州，又让曹操大败于赤壁。在后来的十多年里你为刘皇叔用你的过人智慧夺了很多盘。在刘备称帝后，虽然你托名丞相，但国中大事几乎都由你定，你本来为留备统一汉室汉山的如意算盘本来已经打好，但关羽大意失荆州，引起刘备的不满，举兵功吴，将你的计划打乱了，真遗憾。刘备死后，你又平南蛮，安东吴；奏《出师表》，六出祁山，逝世于百丈原。你死后，姜维虽也能文善武，但毕竟不如你，后俩也无力回天啦，蜀国很快就灭亡了。虽然你离开我们很久了，但你过人的智慧和为国家鞠躬尽瘁的事迹必将流芳千古，永远激励着我们！.我要向你学习，在学习上勤奋努力，学会做人，长大象你一样成就一番事业，为我们的家乡，为我们的祖国奉献出自己的才智！

　　我的家乡在成都，以前为纪念你所修建的武侯祠已成为旅游圣地，成都——这个蜀汉都城也成了全国的十大旅游城市，如果你现在能看见成都今日的繁荣和富饶，我猜你一定很开心地说：今天的成都真美啊！

　　此致

　　敬礼

　　贝贝

　　 .年3月9日

　　诸葛亮字孔明，琅琊(今山东省沂南县)人，是中国三国时代著名的政治家及军事家，也是古代著名的智者。

　　诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，但是对于为学做人有精简而且具体的忠告。

　　一千八百多年前的智慧，在今天的科技时代，原来仍然有其参考价值。

　　年青时听人说：“真正的智慧，可以超越时空，历久常新。”初时不知所以，现在觉得所言甚是。

　　让我们一起向诸葛亮老师学习十堂课，在变局中安身立命，在逆境中找到力量：诸葛亮给子书

　　夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。

　　怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。

　　年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。

　　悲守穷庐，将复何及！

　　第一课：宁静的力量

　　「静以修身」、「非宁静无以致远」、「学须静也」。

　　诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则不可以有效的计划未来，

　　而且学习的首要条件，就是有宁的环境。

　　现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？

　　第二课：节俭的力量

　　「俭以养德」。诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。

　　审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的简朴生活，不会成为物质的奴隶。

　　在鼓励消费的文明社会，你有否想过节俭的好处呢？

　　第三课：计划的力量

　　「非澹泊无以明志」、「非宁静无以致远」。诸葛亮忠告孩子要计划人生，

　　不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。 12

　　面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？

　　第四课：学习的力量

　　「夫学须静也」、「才须学也」。诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，

　　当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。

　　诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。

　　你有否全心全力的学习？你是否相信努力才有成就？

　　第五课：增值的力量

　　「非学无以广才」、「非志无以成学」。

　　诸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。

　　但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。

　　你有否想过，一鼓作气人多，坚持到底人少的道理？

　　第六课：速度的力量

　　「怠慢则不能励精」。诸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。

　　电脑时代是速度的时代，样样事情讲求效率，想不到一千八百多年前的智慧，也一样不谋而合。

　　快人一步，不但理想达到，你有否想过，有更多时间去修正及改善？

　　第七课：性格的力量

　　「险躁则不能冶性」。诸葛亮忠告孩子太过急躁就不能够陶冶性情。

　　心理学家说：「思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。」

　　诸葛亮明白生命中要作出种种平衡，要「励精」，也要「冶性」。你要提升自己性格的品质吗？

　　第八课：时间的力量

　　「年与时驰」、「意与岁去」。

　　诸葛亮忠告孩子时光飞逝，意志力又会随着时间消磨，「少壮不努力，老大徒伤悲」，

　　「时间管理」是个现代人的观念，细心想一想，时间不可以被管理，每天二十四小时，不多也不少，

　　惟有管理自己，善用每分每秒。请你想一想，你有蹉跎岁月吗？

　　第九课：想像的力量

　　「遂成枯落」、「多不接世」、「悲守穷庐」、「将复何及」。

　　诸葛亮忠告孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月，也于事无补。

　　要懂得居安思危，才能够临危不乱。想像力比知识更有力量。

　　你有没有从大处着想，小处着手，脚踏实地，规划是人生呢？

　　第十课：精简的力量

　　以上诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，精简地传递了具体的讯息。

　　我相信精简的表达源于清晰的思想，长篇大论的内容，容易令人生厌，

　　精简沟通更有效果。你懂得言之有物地精简沟通吗？

　　从以上的十堂课之中，你能够找到一点启发吗？

　　最后衷心祝福您

　　“人生攻守、贵乎奋斗。”

　　不要问：“自己得到些什么？”

　　应该问：【自己付出过什么？】

　　不要问：“自己的地位如何？”

　　应该问：【自己的心地如何？】

　　不要问：“自己有什么信仰？”

　　应该问：【自己有什么善行？】

　　不要问：“自己是否有学问？"

　　应该问：【自己是否有行动？】

　　不要问：“自己会怎样出世？”

　　应该问：【自己怎样生活过？】

篇5：诸葛亮申请高级政工师的批复

　　孔明先生：

　　你申请高级政工师的报告已收悉，我们在反复考察你的历史功绩的基础上，经过多次开会研究，形成如下意见：

　　一、你说你已快满四十岁了，现在再不评职称的话，今后恐怕没有机会，关于诸葛亮申请高级政工师的批复。对此我们认为你是多虑了，你是为公司作出了贡献的人，公司会考虑你今后的职称及升迁的。再说资历比你深的人多的是，黄忠现在还是工程师（按说他早该评为高级工程师了），你是管理员，要作出表率，不要有怨气，不应发牢骚，要心胸开阔，体量公司的难处。你报告中说与你同一岗位的司马懿已是院士级别了，在此要提醒你，人家是魏国公司的员工。再说了，魏国公司目前没有上市，人财物都自己说了算，请不要全盘照搬和盲目攀比，若你还不感到满足的话，可以写辞职报告上交公司班子。

　　二、你从参加工作至今也没写一篇专业技术论文，工作报告《关于诸葛亮申请高级政工师的批复》。虽说你事务繁忙，未必有时间埋头写作，但这是评定职称必不可少的要素，没有论文我们也不知道你是否够资格。你的作战方案——《出师表》和《后出师表》洋洋洒洒数千言，但我们看过了的人都说那不是专业技术方面的理论性探讨，全是自己凭空想象写出的，不宜作为评高级政工师职称的论文。另据我们了解，你的这些文章既没有引用别的著作，又没有在学术刊物上发表，别人知之不多。

　　三、你出山之前在山旮旯仅是一个农民，成天与土地打交道，有限分公司成立以后，领导力排众议让你出来，对你的任命是类似于今天部队的参谋（请注意：实际带兵打仗的不是你，你只是参谋）。从农民到管理层，你已经是磕头碰着天了，难道还不知足？你没有搞过技术性工作，又杂七杂八的事务什么都在干，成绩也不易出来，所以不好评定你的职称，胡乱评定又恐员工说我们偏心于你。

　　综上所述，我们认为你目前条件不够成熟，暂缓评高级政工师。希望你改掉工作中的不足，多与同事沟通，提升工作执行力，争取下次机会。

　　XX集团公司职称评定委员会

篇6：《诸葛亮为政清廉言行节录》读后感

　　——坚定理想信念做廉洁勤政的表率

　　在“读廉政故事书”活动中，我学习了《诸葛亮为政清廉言行节录》，诸葛亮流传后世的脍炙人口的佳作--《诫子书》，言近旨远，含意隽永，是诸葛亮处世立身的智慧结晶，更有他志存高远的精神境界和千年不灭的人格力量。“内无余帛，外无赢财”是他毕生追求和实践的廉洁的理想境界。从中我们领悟到了“静以修身、俭以养德”的人生真谛，体会到了“淡泊明志、宁静致远”的生命哲思，所有这些，对我们而言仍大有裨益，富有启迪。使我的世界观、人生观、价值观、权力观得到了进一步升华,“权为民所用，利为民所谋，情为民所系”的真谛得到了进一步认识。

　　一、注重理论学习和修养，坚定正确的理想信念。

　　《诫子书》中说：“夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。”在今天学习不仅意味着多读书、读好书，学习也是一种工作，也是一种责任，也是一种必备的素养。一般而言，一个肯读书、肯学习的干部，总会给人以彬彬有礼、豁达雅量、涵养深厚的印象，其工作态度、工作能力、精神境界，与不学习的干部相比，往往有明显的区别。一个不学习的干部，决不可能做到理论上和行动上的清醒与坚定，决不可能在复杂多变的形势面前明辨是非、把握自己，决不可能在不断涌现出来的新情况、新问题面前思深虑远、处变不惊，也决不可能拥有良好的人文素养和非凡的人格魅力来积聚人气、开拓事业。事实和历史证明，只有通过不断学习、不断提高、不断的思想改造才能使自己保持正确的理想信念，才能使自己站得高、看得远、想得深，才能始终与党同舟共济，把个人的前途与党的事业和人民的根本利益紧密联系在一起。xx提出的“八荣八耻”精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，是党员干部立身处世，做好工作的前提和准则，党员干部要带头树立社会主义荣辱观，争做认真学习社会主义荣辱观的表率，争做积极实践社会主义荣辱观的表率。作为为国聚财的国税人，我们应始终把改造主观世界作为终身的任务，坚持不懈地加强思想政治修养，打牢思想政治基础，要坚持用党的xx届四中全会精神、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装自己的头脑，切实增强学习的自觉性和紧迫性，努力学习，刻苦钻研，不断提高自身各方面的素质和能力，以适应形势发展的需要。并把学习政治理论与税收工作实际结合起来，坚持从我做起，从现在做起，从点滴做起，在本职岗位上严格自律、积极改造自身思想，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，坚定正确的理想信念，增强坚持党的基本路线、方针政策的自觉性，努力做到思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致，保证各项税收政策、法规的贯彻执行，积极的践行科学发展观，用自己的模范言行和人格力量做出榜样。

　　二、筑牢思想道德防线，做廉洁勤政的表率

　　《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德；淡泊明志，宁静致远。”内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。党员干部如果没有一种清明清廉、自律自控的大修养，没有一种不以物喜、不以己悲的大襟怀，那么，他就不可能深刻地认识到自己所肩负的政治责任和社会责任，不可能具有坚定的政治信念和高尚的精神情操，也就不可能成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。面对廉政建设的复杂环境和严峻形势，我们应率先垂范、筑牢了拒腐防变的思想防线，提高了廉洁从政的自觉性和“防腐”免疫力，注重把廉政建设理论学习同政治理论学习有机结合起来，扩大学习范围，增强学习效果，开展理论学习，坚定理想信念，开展条规学习，常念“紧箍咒”，早打“预防针”，浇注“防腐剂”。经常性、多形式地对党性、党风、党纪进行学习和主动接受廉政教育，以典型案例为反面教材接受警示教育，促使自觉学法、知法、懂法、守法，要常思贪欲之害，常戒非分之念，常怀律己之心，常修从税之德，保持思想道德的纯洁性、执法行为的廉洁性，不断增强廉洁自律意识、法纪观念和拒腐防变能力，珍惜和用好人民赋予的权力，把人民群众的利益维护好、实现好、发展好。在工作中,不搞“吃、拿、卡、要”，时时处处严格要求自己，涵养淡泊、甘守宁静，不为名所累、不为利所羁，以身作则做遵纪守法、廉洁奉公的表率。树立正确的世界观、人生观和价值观，增强在新形势下拒腐防变的能力，保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。同时以孔繁森同志为榜样，学习他牢记宗旨、执政为民、无私奉献的高尚情操，廉洁奉公、率先垂范的优秀品格，以良好的精神状态和饱满的工作热情，忠于职守，克己奉公，为民谋利。12

　　我们要以这次教育活动为契机，努力解决目前在少数党员干部中还存在着与要求不相适应、不相符合的问题。要进一步提高政治思想素质，固本强基，坚定理想信念，强化保廉意识，做廉洁勤政的表率，树立爱岗敬业、公正执法、诚信服务、清正廉洁的税务职业道德，使自己成为热爱国税事业的奉献者、公正廉洁的执法者、精通业务的进取者、文明高效的服务者，努力塑造国税干部良好的道德形象。

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