科学发展观学习心得：科学是一个什么概念？

　　就科学发展观中的“科学”与“发展”，有着不同的学习认识。有的认为发展才是科学发展观的第一要义，有“不发展最不科学的”的认识结论；有的认为科学发展观侧重说明科学的作用，科学才居于首要地位。并非简单的咬文嚼字，从“科学”概念入手，剖析一下它的来龙去脉，还是有助于理清基本认知的。

　　无四运动，提出科学与民主两大口号，主要针对皇权垄断和封建礼教束缚。那时，科学是一个新颖的概念，最能显示科学力量的工业革命，作为生机勃勃的新事物呈现在人们的面前。尽管科学救国没有成为民族解放的良方，但在民族解放的过程中，科学就被着意作为推动革命成功的重要力量。上个世纪末，科教兴国切切实实成为建设国家的方略。邓小平同志提出“科学技术是第一生产力”的观点，把科学在推动社会发展中的作用，提升到空前的认识高度。

　　而科学又是一把双刃剑。当燃油汽车尾气过量拍放，当热核反应被制作成核武器，当强子对撞机被质疑或许要毁灭地球，五四运动时期被热血青年，以鲜血和生命为代价所推崇的美丽少女一样的科学，多少有点不再那么是含苞欲放的鲜花。科学不应该太孱弱，也不应该太危猛，科学应该存在到温度合适的状态。

　　把马克思的生产力概念，结合邓小平的第一生产力观点来看，科学技术应该被作为生产资料最活跃的生产者所掌握，科学技术是生产者身上最具活力的因素；而科学技术又可以单独作为生产资料而存在。科学技术与社会生产力诸要素，有着相乘的数学关系模式。因而，可以说科学本身就有发展的含义，而发展本身也有科学的含义。科学与发展的关系，更像是夫妻关系，可以单独生存，需要有个性空间；也可亲密相依，乃至交媾繁衍。把两者硬生生掰开来看，是形而上学的机械论，难免造成认识混乱。

　　笔者揣测，科学发展观作为概念提出，想必经过锦涛总书记等中央领导人细致分析。汉语言文字在表达当代许多重大思想认识，或者许多新的生活现象时，都有难以胜任的羞涩。在老祖宗留给我们的辞海里，除了科学发展观这个名词，难以再找到另外的名词，可以标示我们所看到的这个理论博大精深的内涵。

篇2：学习科学发展观心得：科学发展观是发展的灵魂

　　今年九月以来，全党深入学习实践科学发展观活动在各地各部门蓬勃开展。各地各部门各单位就如何找准突出问题进行深入调研，为分析检查、整改完善形成长效机制奠定了很好的基础。

　　各地各部门学习实践活动有一条思路十分清晰：通过转变不适应、不符合科学发展观的思想观念，着力解决影响和制约科学发展的突出问题，进而构建有利于科学发展的体制机制。从思想观念的突破到实际问题的解决，再到制度建设的成形，这是一个循序渐进的过程，也是一个理论与实践良性互动的过程。科学发展观是科学发展的根本指导思想，是指导发展的世界观和方法论，它回答了在新形势下我们党如何抓好发展这个执政兴国的第一要务，如何始终坚持以人为本，如何做到全面协调可持续，坚持统筹兼顾、又好又快发展等重大问题。可以说，学习实践科学发展观活动，既意味着我们党始终与时俱进，用发展的马克思主义指导实践，又表明我们党坚持以改革的精神加强党的建设，不断增强党的创造力、凝聚力和战斗力，在实践中不断丰富和发展着马克思主义理论。

　　改革开放三十年来的很多生动事实证明，若要获得又好又快发展，就必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，持之以恒地加强和改进党的建设。最近，中国特色发展之路课题调研组公布了对全国十八个典型地区的调研综合报告，其中指出，这些地区之所以能够走一条成功发展之路，重要的经验就是它们都自觉遵循客观规律，发挥了党的领导核心作用，增强了决策的科学性和执行力。现实告诉我们，学习实践科学发展观，能够不断提高党的执政能力，从而实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。

　　当然，学习实践科学发展观，不断提高党的执政能力，是一个理论和实践都不断提高升华的过程。毛泽东同志曾讲：“对于建设社会主义的规律的认识，必须有一个过程。必须从实践出发，从没有经验到有经验，从有较少的经验，到有较多的经验，从建设社会主义这个未被认识的必然王国，到逐步地克服盲目性、认识客观规律、从而获得自由，在认识上出现一个飞跃，达到自由王国。”学习实践活动必须在深入上下功夫，扎根现实问题，出实招、办实事、求实效，不断获得“自由”和“飞跃”。（徐振华）

篇3：学习科学发展观心得：科学发展观的关键是“科学”

　　什么是科学发展观，就是“用科学的眼光看发展”。而不是“非科学的”、“不科学的”或者“伪科学的”，更不允许有任何意识成见的。科学发展观是一种观察社会问题的方法，他要求我们在对待国家的发展问题上，来不得半点虚伪和先入为主，更不能戴着意识形态的框框看问题。什么是科学的，什么就是对的。

　　纵观世界百年史，实际上就是资本主义和社会主义的斗争史，两种意识，两种社会发展体制的较量。事实证明，资本主义制度和社会主义制度都在走一种极端，虽然各有千秋，但也各自不同存在一些弊端。人们总是站在其中一种体制的角度来观察社会，来看待国家的发展，人为地将许多措施和做法归纳在其中一种体制中，而不是用实事求事科学的眼光去总结去运用。比如，一谈到计划经济就认为是社会主义制度经济，一谈到巿场经济就认为是资本主义制度经济；一谈到合作化就认为是搞社会主义，一谈到私有化就认为是搞资本主义；如此种种都不是科学地看待问题。应该说：什么有利于国家的发展，什么有利于人民的富强，什么就是对的！

　　“走中国特色的社会主义道路”决不是一句空话，他既不是西方的资本主义，也不是苏联的社会主义，而是一种针对中国国情的，用科学的观点和方法去实践的一种新型的社会发展经济体制。这种体制需要我们用科学的发展观去完善，去创新。所以说：科学发展观的关健是“科学”。

篇4：学习科学发展观心得：解读科学发展观

　　科学发展观，就是全面、协调和可持续的发展观。它是在中国全面建设小康社会的情况下，新一届中央领导集体根据中国实际和改革开放的实践提出来的，切合当代世界发展趋势的一种新的发展观。

　　科学发展观是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。科学发展观是在继承和发展党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的基础上提出来的，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。科学发展观运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法，进一步回答了实现什么样的发展、怎样发展等重大问题，体现了我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的最新认识，因而对新世纪新阶段的发展具有普遍指导意义。科学发展观针对我国发展过程中出现的一些领域和方面发展不够平衡的问题，着眼于实现经济社会又好又快发展，提出了统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放，促进协调发展的新思路，指明了我国经济社会发展的正确道路，因而是我国经济社会发展的重要指导方针。科学发展观从中国特色社会主义事业总体布局出发，着眼于建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，要求我们全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，完善了中国特色社会主义发展道路、发展模式、发展战略，对于发展中国特色社会主义具有长远的指导意义，因而是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

　　科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。科学发展观是社会主义现代化建设实践“逼”出来的，是对中国社会主义、马克思主义向何处去的系统回答。就其实践渊源来说，它是对我们党领导探索社会主义建设历史进程的科学总结；就其思想渊源来说，它是对马克思主义和科学社会主义基本原理的创造性运用；就其科学内涵来说，它是从回答发展问题入手，对中国现代化建设的全局都有重要的指导意义；就其精神实质来说，它是要实现各项事业又好又快地发展，既是对现代化建设前途命运的深思熟虑，又能够彰显社会主义制度的强大活力；就其重大意义来说，它在世界观和方法论的意义上，体现了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的精髓，因而与其一脉相承。

　　科学发展观是全面的发展观。中国特色社会主义事业是全面发展的事业，发展的最终目的是在实现社会全面进步的基础上实现人的全面发展。党的十六大以来，党中央明确提出了中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体的总体布局，深化了我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。科学发展观所追求的全面发展，就是要按照中国特色社会主义事业总体布局，以经济建设为中心，全面推进中国特色社会主义经济、政治、文化、社会建设。这四个方面是紧密联系、相互影响的。其中，经济是基础，只有坚定不移地以经济建设为中心，大力发展社会主义社会的生产力，才能为政治、文化、社会建设提供坚实的物质基础；政治是经济的集中体现，对于经济、文化、社会建设有着重要的保证作用，只有积极发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，才能为经济、文化、社会建设提供坚强政治保证；文化是经济、政治、社会的反映，又对经济、政治、社会建设有着重要的影响作用，只有大力发展社会主义先进文化，才能为经济、政治、社会建设提供有力精神支撑；社会建设是经济、政治、文化建设在社会领域的综合体现，只有大力加强社会建设，构建社会主义和谐社会，才能为经济、政治、文化建设提供良好社会环境。

　　科学发展观是协调的发展观。唯物辩证法认为，世界是普遍联系的，任何事物的发展必然与其他事物相互联系、相互制约，只有协调好各方面关系，才能实现健康发展；否则，只能是畸形的发展。要实现全面发展，就必须立足新的历史起点，处理好由发展的阶段性特征所伴生的新矛盾和新问题，因此，协调发展是实现全面发展的正确道路和政策途径。协调发展，是指各个方面的发展要相互适应，就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，促进现代化建设各个环节、各个方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调。

　　科学发展观是可持续的发展观。可持续发展是指发展进程要有持久性、连续性。人类的延续是社会发展的基本前提和基本要求，每一代人的发展都应该为下一代人的更好生存和发展留下空间和条件。因此，我们推进发展，必须充分考虑资源和环境的承受能力，既重视经济增长指标，又重视环境资源指标；必须统筹考虑当前发展和未来发展，既积极满足人民群众现实的物质文化需要，又为子孙后代留下充足的发展条件和发展空间。科学发展观所要求的可持续发展，就是要坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设资源节约型、环境友好型社会，实现速度和结构质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调，使人民在良好生态环境中生产生活，实现经济社会永续发展。

　　总之，全面协调可持续作为一个互相联系、互相制约、互相促进的有机整体，抓住了发展的内在规律，体现了社会主义物质文明、政治文明、精神文明和社会建设的统一，体现了经济社会发展与人口、资源、环境的统一，体现了过去发展、现在发展和未来发展的统一，是科学发展观的基本要求。只有实现全面协调可持续发展，才能保证经济社会又好又快发展，从而实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。

篇5：学习科学发展观心得：科学发展观体现真善美

　　科学发展观蕴含的“真”，体现为对人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律的创新认识；科学发展观蕴含的“善”，体现为发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的价值取向；科学发展观蕴含的“美”，体现为实现社会和谐发展、实现世界和谐发展、实现人的全面发展的理想目标

　　科学发展观，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是真善美相统一的科学理论。

　　求真：追求发展的合规律性

　　“真”，即规律性。求真，就是历史主体对历史客体发展规律的一种理性意识和追求。科学发展观蕴含的“真”，就是在新的历史条件下，对人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律的新探索、新认识、新实践。

　　科学发展观是对人类社会发展规律认识的进一步深化。第二次世界大战结束后，加快经济增长成为世界各国的共识，人类创造了前所未有的经济增长奇迹。但是，单纯追求经济增长导致一些国家出现了经济结构失衡、资源日趋紧张、生态环境急剧恶化以及两极分化、失业增加、社会腐败、政治动荡等问题。经济增长并没有给广大人民带来更多的实惠，也未能实现持续的增长和真正的发展。科学发展观汲取世界各国发展的经验教训，顺应当今世界的发展潮流，提出以人为本、全面协调可持续发展，追求人和社会的全面进步与和谐发展，实质上就是以具有中国特色的发展理念和实践探索人类社会发展的新方式，创造人类社会发展的新模式。这是科学发展观为人类文明发展作出的重大贡献。

　　科学发展观是对社会主义建设规律认识的进一步深化。在新的历史条件下，如何科学总结国内外建设社会主义正反两方面的经验，回答什么是社会主义、怎样建设社会主义这个基本问题，是当代中国共产党人面临的一个重大课题。科学发展观坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，准确把握进入新世纪新阶段后的世界大势和我国的发展变化，顺应人民过上美好生活的新期待，提出了以人为本、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、建设社会主义核心价值体系、推动建设和谐世界等一系列重大战略思想，用新的观点和新的实践，进一步探索和回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义这个基本问题，把我们党对社会主义建设规律的认识提高到新的科学水平。

　　科学发展观是对党的执政规律认识的进一步深化。如何加强党的自身建设，如何提高党的执政能力，如何巩固党的执政地位，如何完成党的执政使命，是关乎党和国家前途命运的重大课题。以胡锦涛同志为总书记的党中央面对21世纪面临的机遇和挑战，明确提出要在坚持科学发展观和构建社会主义和谐社会的过程中，加强党的先进性建设和党的执政能力建设，以改革创新精神全面推进党的建设的新的伟大工程，使党始终成为立党为公、执政为民，求真务实、改革创新，艰苦奋斗、清正廉洁，富有活力、团结和谐的马克思主义执政党。围绕这个目标，科学发展观提出了一系列加强和改进党的建设的创新理论观点，深化和丰富了对共产党执政规律的认识。

　　求善：追求发展的人民性

　　“善”，即合目的性。求善，是历史主体对历史客体的一种情感意识和追求，反映的是历史主体对历史客体的价值关系，强调的是历史客体对历史主体的价值意义。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民；要做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。这就是科学发展观蕴含的“善”。

　　坚持发展为了人民，是科学发展观的价值目的。发展的价值目的问题，是我们党的根本目的。我们党执政的目的，制定一切路线、方针、政策的目的，领导人民革命、改革、发展的目的，归根结底都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，坚持把人民的利益摆在所有价值目标的第一位。在新的历史条件下，科学发展观强调发展为了人民，就是要把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和政府一切方针政策的根本出发点和落脚点，就是要把发展为了人民的价值目的真正落实到满足人民需要、实现人民利益、提高人民生活水平上。

　　坚持发展依靠人民，是科学发展观的价值原则。发展必须“依靠人民”，这是“发展为了人民”在逻辑上的必然要求，也是我们党始终坚持的群众路线。人民是创造历史的根本动力，中国最广大人民群众是建设中国特色社会主义事业的主体。科学发展，不是人民群众被动参与的发展，而是我们党领导的以人民群众为主体的伟大社会实践活动，是千百万人民群众自我学习、自我实践、自我发展、自我实现的过程，是人民群众自己的事业。因此，人民群众是科学发展的主体，是推动科学发展的根本动力，也是实现科学发展的保证力量。科学发展观强调发展依靠人民，就是要把尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位统一起来，把党的群众路线与唯物史观统一起来，把发展为了人民与发展依靠人民统一起来。

　　坚持发展成果由人民共享，是科学发展观的价值取向。发展成果必须“由人民共享”，这是发展“为了人民”和发展“依靠人民”的具体体现和最终目的。坚持发展成果由人民共享，就是要把改革和发展取得的各方面成果，体现在不断提高人民的生活质量和健康水平上，体现在不断提高人民的思想道德素质和科学文化素质上，体现在充分保障人民享有的经济、政治、文化、社会等各方面权益上，让经济社会发展的成果惠及全体人民。为了更好地坚持“人民共享”的价值取向，党的十七大强调必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，促进社会公平正义。这些都是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，是我们党坚持发展成果由人民共享的重要着力点。12

　　求美：追求发展的和谐性

　　“美”，即合理想性。求美，就是历史主体在合规律性与合目的性的基础上，对历史客体的艺术性构想和能动性创造，对美好的理想目标的追求和享受。科学发展观蕴含的“美”，集中体现为实现社会和谐发展，实现世界和谐发展，实现人的全面、和谐发展的美好理想目标。

　　实现社会和谐发展，是科学发展观对美好社会的追求。实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的社会理想。科学发展观从价值主体与价值客体之间的关系入手，在辩证把握生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动的基础上，强调我们要建设的社会主义和谐社会，应该是**法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会；我们要追求的科学发展，应该是以人为中心，经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”整体推进的全面协调可持续发展。

　　实现世界和谐发展，是科学发展观对美好世界的追求。进入21世纪，各国人民面对的是一个深刻而迅速变革中的世界。求和平、谋发展、促合作已经成为不可阻挡的时代潮流。但是，世界既不安宁，也不和谐。霸权主义和强权政治依然存在，局部冲突此起彼伏，全球经济失衡加剧，南北差距拉大，传统安全威胁和非传统安全威胁相互交织，世界和平与发展面临诸多难题和挑战。在新的历史条件下，我们究竟应该建设一个什么样的世界？究竟应该怎样推进人类和平与发展的崇高事业？这是时代发展摆在世界各国人民面前亟待解决的课题。科学发展观主张“各国人民携手努力，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界”。这是世界各国人民的共同心愿，也是科学发展观对现实世界追求的美好目标。

　　实现人的全面和谐发展，是科学发展观对美好人生的追求。科学发展观不仅强调经济社会的全面发展，而且注重人自身的全面发展。科学发展观坚持马克思主义关于未来新社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”的基本观点，把坚持人的全面发展与经济社会发展有机统一起来，确立了“人的全面发展”的价值目标。经济社会发展是人的全面发展的前提和条件，没有经济社会的发展，人的全面发展就失去了基础和保障。人的全面发展是经济社会发展的根本目的，离开了人的全面发展，经济社会发展就失去了目标和动力。人的全面发展和经济社会发展是相互协调、相互促进的，人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善；而物质文化条件越充分，就越能促进人的全面发展。（潘绍龙蔡晓东：解放军汽车管理学院党的创新理论研究中心教授、教员）

篇6：学习科学发展观心得：落实科学发展观任重道远

　　《实践是检验真理的唯一标准》是《光明日报》一篇已发表了三十年的文章，《人民网》近日转载。这是一篇对中国当代社会的影响极其深远的岁月美文。天下头等大事是吃饭，最好的事是读书。而《实践是检验真理的唯一标准》能催生中国社会的变革，直接目的是解放和发展生产力，变革社会关系，解决十几亿人的吃饭问题，让人们过上温饱，继而小康，所以说它的意义非凡。

　　在当时那特定的历史时期——以政治为中心，极左路线发展到了极点，新中国解放几十年实行计划经济政策。国有企业的工人可以十八年工资不升不降，拿43元每月，那也可以谓之中国特色。生活的拮据困难可想而知。“实践是检验真理的唯一标准”，这篇文章的发表有如春雷，惊醒了沉睡的近乎麻木的人民。而这一早已为马克思提出并且证明了的真理，在当时的提出需要特别的政治勇气，由此可见虽然共利国在发展中偏离了一定方向，但实事求是的优良作风仍在。从此，党的十一届三中全会胜利召开，中华大地一场以农村土地承包的家庭联产责任制的改革全面铺开，无数饱受饥饿的贫困的人民可以有饭吃了，接近崩溃的国民经济也逐渐恢复，城市拉开了创建深圳特区的改革。中国人民从此走上了一条富裕的康庄大道。

　　三十年后的今天我们重温这篇文章，是有其特殊意义的。它给我们的启发是：一、没有改革开放就没有我国今天的巨大成就。像奥运会的胜利召开，神七成功发射与返回，战胜特大自然灾害，人民生活总体上达到小康水平等。二、我们必须进一步解放思想，必须继续坚持改革开放，进一步解放思想的具体内容在当前就是贯彻和落实科学发展观。这是勿容质疑必须要贯彻和落实的客观真理。

　　什么是科学发展观？胡锦涛主席在中国共产党十七大报告中作了明确的阐述“科学发展观是坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观。第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。”“以人为本”是科学发展观的本质和核心。以人为本的概念是“要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们的多方面需求和促进人的全面发展。”包括四个具体方面：在经济发展的基础上，不断提高人民群众物质文化生活水平和健康水平；尊重和保障人权，包括公民的政治、经济、文化权利；不断提高人们的思想道德素质、科学文化素质和健康素质；创造人们平等发展、充分发挥聪明才智的社会环境。

　　重温《实践是检验真理的唯一标准》，我还认为：当今天中国社会尽管社会主义市场经济体制初步建立，综合国力显著增强，但仍然面临许多深层次矛盾和问题。人民日益增长的物质精神文化需求与落后的生产之间的矛盾仍十分突出。如人民生活总体上达到小康水平，而收入分配差距拉大趋势还未根本扭转，城乡贫困人口和低收入人口还有相当数量，不少地区，企业下岗失业人员的生活还相当困难。不少地区发展经济是以牺牲环境为代价，这是不利于人们生活水平的提高和健康的，也不是尊重和保障人权。而这些只能靠发展才能解决。发展才是硬道理。发展不能以牺牲环境为代价，以牺牲环境为代价的发展不是发展，而是落后与倒退。落实科学发展观在不同的地区要从不同的实际出发，以人为本，因地制宜，科学规化。在解放思想方面要让更多的人懂得经济规律。以自己的诚实劳动，聪明才智，诚信经营过上幸福的小康生活。

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